美國挺巴學運、共產主義和資本主義能否共存的問題有感而發

最近亂滑YouTube頻道無意中看到薩沙的評論認為資本主義和社會主義可以共存

https://www.youtube.com/watch?v=onWtvXMFbNE

 

這視頻主教薩沙的理論水平很低甚至連馬克思主義的基本觀念都不理解.......

但他的一些從電報群轉來的俄烏戰爭新聞簡短整理還是可以看的

就沒有什麼共產主義和資本主義共存，國家資本主義也是個半私有制但你可以說這是改良社會主義，評價一個社會是不是資本主義的關鍵是就生產資料私有化包括房產土地、銀行資本、產業資本，只要私有化存在內部的貧富分化擴大趨勢就持續存在，並且形成既得利益集團擴大化趨勢不可逆轉，最終只有崩潰和週期性的惡性循環，比如金融利益和房產利益集團、其他什麼製藥、產業資本、學閥造假、官僚、軍火、石油等集團相對小的集團阻擋改革，這在任何維持私有化的國家都是存在的，因此資本主義總崩潰的趨勢不可避免，歷史總是不斷惡性循環，人性的自私和愚蠢的占大多數最終又退回民粹主義寡頭政體又或者獨裁政體兩者之一，聰明+無私的少數2條件同時存在的個體無法長期取得統治權，因此歷史只有永恆的寡頭統治和奴役的循環

 

基於列寧國家與革命裡說的，國家的本質是資產階級專政的鎮壓機器，階級沒消亡就不可能有共產主義，但我把人性也納入考量人的智商是常態分佈，因此國家也很難如馬克斯和列寧所說的消亡，共產主義的前提是消亡階級這樣要求大眾絕對民主+絕對理性的統治 但是人的智商不平等為了不犯民粹主義的錯誤就只能委託官僚階級代理，但這就會犯下同樣的歷史惡性循環如蘇聯解體，除非基因 改造人 而且人類的自私程度某總程度也很受隨機因素影響

 

例如美國白左至今對待俄羅斯還是雙標，頓巴斯人民也是被壓迫10年的，信息繭房還是沒打破很多人至今不知道2014年納粹對噸巴斯人民做過什麼事情砲轟貧民栽贓嫁禍給俄羅斯，俄烏戰爭的始末 cia當初怎麼搞廣場革命的同時對警察和民眾開槍，如果追求巴勒斯坦的公平正義 那麼白左為什麼對頓巴斯居民雙標呢？因為白左做不到絕對理性就會受媒體影響而媒體受資本控制，俄羅斯被妖魔化長達百年，即使烏東居民被壓迫他們還是無法正確判斷，因此才有雙標

其實我這只是簡短說明詳細的論證我已經在過去的文章說明過了

連結 中國和俄羅斯、伊朗必然聯合起來的歷史和經濟原因-補充更新

中國和俄羅斯、伊朗必然聯合起來的歷史和經濟原因

中國和俄羅斯、伊朗必然聯合起來的歷史和經濟原因

資產階級民主特別容易被寡頭控制，絕大多數人民都是沒有邏輯的媒體一帶風向就會導致政治被寡頭操控 德國英國 美國日本都是如此 必然壞導致他們衰落 國家無力調節貧富差距「為什麼事實和邏輯對群眾無效？」https://blog.udn.com/MengyuanWang/124083467

 

請網上收詢仔細閱讀上面王博士這篇科學研究文章裡面提到「達克效應」，因此合理的推論是中俄一搞民主在目前的國際環境下必然退化成西方那種愚民政治而衰敗

西方的政治從希臘羅馬的奴隸社會、到中世紀的封建貴族政治 到現在的資產階級民主共和國，本質上是寡頭政治

本質上寡頭政治就是有錢的家族統治一切政治經濟和意識形態話語權，整個體系都是為了少數人而打造的 而中俄都有中央集權的傳統，俄國沙皇和中國皇帝是農民之父 天然要打壓貴族集團防止土地兼併就需要中央集權 但是超過300年也脫離不了惡性循環又退化成魏晉南北朝那種世族門閥統治

伊朗古代也是中央集權的國家波斯的居魯士大帝、中國的秦始皇、俄羅斯的伊凡雷帝，現在的中俄伊政治都不是歷史巧合，而是和西方完全相反不是寡頭控制，而是專制制度演化出來的傳統，資本會往少數有錢的家族集中最後極少數的富豪家族壟斷一切 ，最終抑制這種貧富差距就需要中央集權和專制制度

 

因此 寡頭政治 VS 專制統治是兩種長期穩定存在的數學上的兩個必然解

 

西方傳統 VS 和東方傳統

 

都是建立在人性永恆不變的自私和愚蠢之上的 真正的統治世界的寡頭是能夠控制美國聯準會 羅斯柴爾德曾經說：「只要我能控制貨幣，我不在乎誰來制定法律」 西方的中央銀行是有股東的 200年前英格蘭銀行是羅斯柴爾德家族控制現代美聯儲和摩根幾個少數金融家族有股東代表什麼意思FED的理事會裡長期有常設席位 反觀中國 工商銀行 建設銀行這些都是真正的國有資本 央行行長也是中共黨代會能換掉的，俄羅斯央行現在也是普京控制 娜比烏林納是服務於俄羅斯政府的而不是寡頭

 

資本主義還能運行多久？資本不擴張就會死亡，但他不是永動機，但是資本卻不顧現實現實當中的物質的限制能容納的極限來實現自己的利潤，如果以地球生態系能容納的角度來說我認為就算利潤率只有1%指數增長在過200年左右地球的就無法容納，但是以現實中社會更複雜的生產關係來說我認為50年後資本主義就會崩潰，資本主義體系能撐這麼久已經是很樂觀的假設了 ，在資本論第三券中可以找到這一段「一個先令(英國銀幣)，在耶穌降生那一年以6％的複利放出〈大概是投放在耶路撒冷的聖殿〉，會增長成一個比整個太陽系——假設它變成一個直徑同土星軌道的直徑相等的圓球——所能容納的還要大的數目。「因此，一個國家總是能擺脫困難的；因為它只要有一小筆積蓄就能在它的利益所要求的短期限內清償大筆的債務。」（第ⅩⅢ、ⅪⅤ頁）《評繼承支付》（1772年倫敦版）　這對英國國債來說，是一個多麼美妙的理論指導啊！因為他完全不顧現實生產和勞動的條件，把資本看作自行運動的永動機，看作一種純粹的、自行指數增長的數字 ---資本論第三券」我覺得資本主義只是人類歷史發展當中的一個很短暫的時期，他不是永恆的就跟人類經歷過奴隸社會、封建社會一樣

 

假設每年複利5% 算算看1.05的200次方是多少？宇宙都容納不下資本的擴張 這個連馬克思都知道，只有愚蠢的西方資產階級經濟學家會相信的經濟永動機鬼話

 

 

法國經濟學家皮凱提以西方的300年歷史經濟數據做為立論基礎，推論出資本主義三定律(three laws of capitalism)

 

1.資本所得與總所得的比值α，等於資本報酬率ｒ乘上資本與總所得的比值β:α＝ｒx β

 

2.資本與總所得的比值β，等於儲蓄率ｓ與經濟成長率g的比值:β＝ｓ/ｇ

 

3.長期來說，資本報酬率ｒ，大於經濟成長率ｇ:ｒ＞ｇ

 

簡單來說，皮凱提從歷史經濟數據中發現，資本報酬率ｒ永遠大於經濟成長率g，只要你持有大量資本並加以投資，就能輕易享受到經濟成長所帶來的豐厚果實。

 

皮凱提指出了資本報酬率大於經濟成長率是資本主義的運作原則，也是資本社會一項無法改變的「鐵律」，在這項「鐵律」之下，就會自然形成貧富差距的日益擴大，如想要以平和的方式改善貧富差距，皮凱提提出了每年課徵「資本持有稅」，如每年1%~2%，以及50%~60%的「最適遺產稅」。就像是房屋稅、地價稅一樣，「資本持有稅」年年要繳稅。因為皮凱提認為，資本報酬率動輒5%以上，那麼每年抽個1%~2%的話，這些人當然繳得起，而這個稅制不是釜底抽薪的方法，只能讓資本累積速度稍微減緩。

 

結論:

 

 

1.從古至今，資本累積所造成的貧富差距影響無所不在，世界上有許多改朝換代的例子，都是因為貧富差距過大而引起的。(其結果又是進入另一個財富累積、貧富差距擴大的循環)

 

2.財富累積的方式有許多種，其中最主要的方式有兩種，一種是透過投資產業，另一種則是透過房地產炒作。產業投資尚能改善人類生活，但房地產炒作就如同是吸血的寄生蟲，將眾人的所得一點一滴吸收殆盡。只要被炒作過的地區，租金、物價各種費用通通都會上漲，這些炒作者吸走大量的財富，卻把成本留下來給眾人分攤(上漲的各種費用)，而政府部門卻又視若無睹，這不是件很妙的怪現象嗎?

 

但是皮凱提卻不知道是生產資料私有制的特性導致這種矛盾，再生產資料公有化的社會這就不是必然的鐵律，但人性的永恆矛盾是自私和愚蠢的兩大特性，少數自私自利的寡頭家族必然利用大眾的愚蠢不能理性思考而統治世界現在的美國歐洲、英國都是如此

因此第三種穩定的解是否存在是一個未知數，但是任何政治制度的存在底層邏輯都和每個個體人類智商隨機的常態分佈，自私和無私也是隨機的也會受到社會文化影響，必然要理解人性納入思考框架才能理解這一切

 

 

2023/11/06 補充

有個網紅說伯羅奔尼薩戰爭說雅典和斯巴達之爭是民主和寡頭之爭https://www.youtube.com/watch?v=O08rCip48g4  

我在他視頻下留言到：「

不要胡說八道好嗎，雅典和斯巴達之爭不過是君主制和寡頭之爭，人類歷史上從來沒有建立過真正意義上的民主社會，只有專制社會和寡頭政治，寡頭致政治的代表是希臘羅馬的奴隸制度和封建社會，專制的代表是東方的君主制或其變體，真正的民主只會導致暴民政治，因為1.人類智商是常態分配的 2.數量最大的聰明人往往大機率出生在底層，沒有制度能夠長期保證他們獲得獎勵的正反饋機制，例如階級上升，財富、權力、生產資料等等，最終是靠血統或世襲來決定其分配，而優秀個體的後代的智商是隨機的，自私自利是人類的普遍特性因此自私理性的個體會傾向於權力或財富世襲給後代，而後代降到平均值的愚蠢是人類普遍特性，因此機率上來說統計特性上即使有少數無私又聰明的人類個體也無法改變整體大局，因為每一代的聰明人最大數量出生在底層，最終階級固化只能自我崩潰讓朝代重新開始不斷的農民起義的惡性循環，奴隸階級 、封建農奴、工業無產階級、都是無法自我拯救的，每一次社會崩潰只是建立新的壓迫型式取代舊的而已，人類根本從未找到過徹底解放的方式，除非玩基因改造人但這有很大風險，因為大多數人類是愚蠢+缺乏理性的，即使短暫解放偶爾碰到1個優秀的開國君主馬上就會因為2-3代君主世襲後代不是那麼英明了，然後小人得志，因為不論寡頭或專制，權力最終是靠繼承的人性是自私的寡頭統治或專制統治卻是最穩定的統計學結構，而初代開國君主嘗試建立官員選拔制度如科舉制度最終也會癱瘓，因為維護這種增加階級流動性的制度本身也受人性影響，從朝代一建立開始就只能簡慢衰敗速度但徹底扭轉機率微乎其微，然後再次改朝換代，至於民主制度只是個意識形態騙局，實質是靠寡頭資本家貴族和奴隸主只由幾百個家族來統治，人民遭受更殘酷的壓迫，因為幾百個寡頭私有者比一個巨大的專制私有者會向無產階級索求更多東西，因此最底層的無產者會遭受更大的壓迫，最終民主因為其大多數人民本身的非理性會退化成寡頭統治而寡頭為了鞏固權力會採取愚民策略，最終又導致暴民政治推翻寡頭重新建立君主制的死循環，真悲哀

 」

以下是我大約2年前推論出來的結論，當時在在腦中推理，這當然是我長期思考的結論

如跳脫出框架思考，樓上討論到的許多問題的本質很可能就是每個人出生兩大獨立隨機變數「P1=非理性愚蠢的程度」和「P2=人性自私自私的程度」相互疊加的效應產生的，非理性程度和自私自利的程度每個人都有所不同

如果假設人性是這兩大隨機變數常態分配並且給每個變數一個機率，可以推論出人類社會的演化動力學，且假設且掌握社會權力或財富的階級可以世襲給後代，且後代的聰明才智、自私程度都是隨機的常態分配或高斯分配，那麼存在4種類型的人

 

1.「愚蠢又私人的人」

 

2.「愚蠢又無私的人」

 

3.「聰明又自私的人」

 

4.「聰明又無私的人」

 

如果無私的人出現機率是P1=1%，而愚蠢程度是P2並且理性程度較高的人出現機率也是1% 那麼同時出現兩者在一個人身上的機率就是1%*1%=0.0001大約萬分之1，這稱為「P1和P2的聯合機率」，且每一個階級的後代(不管富人或窮人)都可能生出不同類型的人並且是隨機分配，比如川普的智商可能就不如他爸，還可以在社會中看到很多例子比如一個博士生要跟一個只有小學畢業程度但是50年前買了精華區房地產的房東繳房租，例如民粹主義和愚民政治媒體宣傳之所以有效雖然這些媒體被資本控制本身要負很大責任，但是對理性思考的知識分子這種低智商宣傳就起不了作用，根本原因如果是這兩大隨機變數在每個階級當中的分配狀態和週期性演化的惡性循環導致體制崩壞和腐化(並且具有第4.類兩大特質的人被私有制週期性的洗到社會底層)，所以如果拋開生產力進步這一變數單獨看人性，中國歷史上才有不斷的農民起義推翻一個腐敗舊王朝之後開國皇帝來一段開明專制或許維持2-3代人的高效率，之後又再度腐化然後新的剝削階級取代舊的，新朝代取代舊的死不斷惡性循環的迴圈，自私程度這一個隨機變數每人都有所不同沒有人是絕對無私和絕對自私，絕大部分人都是中庸的，比如人類不可能像螞蟻或蜜蜂一樣當蜂巢遇到危險就犧牲自己保衛整體利益，總是站在全人類的利益角度思考的必然是少數，但是人類是社會性動物有一定程度的無私對整體的生存有利，那麼這種無私的基因就被保留下來了

導致惡性環圈的具體路徑是這樣：「當一個國家政權剛成立的時候，統治階級是從推翻上一個時代的既得利益者當中發展起來的，這種人可能是具有無私的和理性程度較高的特性所以才維持幾代人的開明專制，之後這些統治階級的後代透過社會財富世襲(在資本社會中)或者是權力世襲(例如嫡長子繼承製)，但是不管父母在優秀永遠有機率生出愚蠢或是自私的後代，而從底層人口基數最大和統計學角度來說底層社會的無產階級人口大於上層階級的人口總數，所以如果中國古代沒有科舉制度只需要幾代人上層階級必然是愚蠢又自私，而下層社會雖然也有許多蠢人但是因為人口總數大必然也有許多天才，而在已經腐敗的朝代中發動新的農民起義取代舊的剝削階級是第4.類人的主要貢獻，是時代創造英雄不是英雄創造時代，然後又可以在滾一輪惡性迴圈(如果沒有生產力進步)這會永遠持續下去

 

再來是關於民主，如果所有人都是「理性的又自私」的或「理性又無私的」民主都可以有效運作，因為自私或無私的理性的選民(無產階級)必然會選出符合自己利益的候選人且人口總數最大，但是自私和愚蠢兩大隨機變數疊加在一起就會產生「火雞投票過聖誕節的惡性循環」 再來王博士之前的問題為什麼科研體制管理水平效率低下也可從這裡思索，因為天才不能保證一定出生在中產階級家庭以上就沒有社會經濟條件讓他向上發展，如果一個天材生在中國農村或農民工底層家庭他必然要去工廠工作或去送外賣這是最現實合理的選擇，那麼必然造成社會人材資源的浪費，而考試制度不能保證客觀的篩選人才，中國的教育制度有效地創造出出大量工程師發展經濟，但是永遠培育不了愛因斯坦這類的天材，總而言之有4.聰明又無私的人並不能保證永遠成為統治階級，會被第3.類的人私有制或是權力世襲週期性的洗到底層，因此不斷的發生這種惡性循環

 

補充：歷史唯物主義需要把生產力進步考慮進去，無產階級先鋒隊4.才有可能引導社會跳脫出這種惡行循環

再來我想問，有沒有可能未來基因工程發展到一定程度之後人性的缺陷可以被生產力改造？所有政治、媒體、宣傳、科研的困難最根本是人性的缺陷被反覆利用「人類從歷史上學到的唯一教訓就是人類永遠沒有學到教訓」

而破解以上惡性循環的唯一方式是基因改造人，但基改人的社會卻有更大機率被自私自利的壞人所利用

以上過程可以再進一步詳細論證

在專制國家如果開國君主，如果打算傳位給一個優秀但非自己血親的下一代領導班子，權力結構是不穩定的最終會往寡頭制度退化蘇聯就是例子，因為沒有絕對可靠的優秀官員既無私又聰明理性4.類人的選拔制度，而且只要連續傳位幾代後碰到一個既聰明又自私的3.類人，就不可避免的會往君主制或寡頭制度演化

而專制統治制的社會難題在於無法保證下代人是社會上幾十億人口中最優秀的的成為統治階級，除了開國的幾代人之外最終智商總是趨近於平庸化這是因為3.總是比4.數量要多的緣故就會搞君主世襲這樣又回到穩定解了， 就算在一個權力不能世襲的專制國家就會搞資本的財富世襲，然後小人的得志國內寡頭即使在相對專制之下也會逐漸變多最終又往完全寡頭制退化，理性的君主不論是自私或無私會知道長期維持統治就是削弱寡頭，無產階級被剝削程度相對較小，而君主1人的消耗資源量相對寡頭來說較小，但只要碰到1、2類的非理性君主最終還是會往寡頭制度退化

寡頭制的難題，就是所有寡頭的共同利益是剝削無產階級因此他們控制教育和媒體採取愚民戰略，因此無產階級永遠無法往正確的方向前進，寡頭制又無法避免貧富差距指數惡化最後其中一個寡頭成為專制統治者最後演化成君主世襲制，例如希特勒、史達林，如果無法世襲人性的固有機制導致權力不穩定最終又會退化成寡頭，因此寡頭想要權力平衡，就建立了資產階級代議民主變成長期的寡頭統治，或者寡頭選舉一個弱君主當魁儡，但這種動態平衡不是長期穩定的

因為寡頭集體的平均智商也是在往平庸化的1-2類人演化，因此數百個寡頭集體的平均理性程度降低，即使個別寡頭不屈從也會因為賽局理論囚徒困境之下被淘汰努力擴大自有資本的寡頭勝出，人民可能在長期的貧富差距失控下推翻寡頭專制，但是因為上一個時代的寡頭長期以來建立起來的洗腦教育和媒體的作用已經長期發揮影響弱化大眾的智商，而重新建立理性教育並成長起一代人對新的民主政權來說需要30年以上時間，所以只能往暴民政治演化，但是人民不滿意重新回到寡頭制又無法理解其中的機理和邏輯，例如大多數人不可能去看馬克斯的資本論或理解馬克思主義，因此把權力交給少數有威望的領導人或官僚來代理，權力又再度集中，但官僚知道權力要世襲才可能穩定，因此專制國家最終又重新回歸君主制，否則又退回寡頭制，又或者寡頭或君主制交替發生，中國歷史上南北朝的世家門閥、法國歷史上的路易波拿巴政權、沙俄到蘇聯解體的歷史都能映證這一點

所以人類歷史上的演化動力學

君主或類似其他的專制-＞ 最終會變寡頭政治就數百個富豪家族統治-＞貧富差距失控寡頭在變暴民政治但是相當短暫不穩定最終只是再度退回君主制

而終極破解和解放人類的方法基因改造人達成民主社會主義的機率小於百分之5，因為壞人總是比好人更多，掌握基改人的專家和官僚是有大機率變質的，因為這種研究不可能在一代人完成，只要碰到3. 基改人就會變成一個超級人類統治一堆奴隸變成永恆奴隸制度，除非在發生之前已經有數百年的足夠技術積累只是沒把基改人產品造出來，然後再一夜之間完成社會突變，但是還是要提防小人，因此這種可能性也相對較小，但對現代來說太過久遠

 

 

2024/02/24更新

民主政治有一基本矛盾就是怎麼定義民主，民主應該定義為「人民的控制權平等」還是人民的「經濟基本權力平等」？如果是控制權因為人類智商和理性的理解能力學習能力本身就不平等差異極大且理性程度較高學習能力強的人都是少數和珍貴的為避免民粹，所以我認為「人民不應該有控制權平等的民主」，但是政府應該確保人民的「經濟基本權利應該平等」比如住房、教育、每個世代間上升通道的機會平等等等，因此人民只有主權沒有統治權的經濟民主就是很合理的可以採取專制手段達成，這裡又有一個矛盾「你不可能擁有你不能控制的東西」，且控制的人也無法保證百分之百忠誠於人民，因此不論是政府官員採取中央集權專制還是西方的社會菁英或財團代理人統治的共和制政體（西方古代是寡頭政治例如羅馬和希臘的奴隸制後來轉成封建社會）兩種制度都無法確保對大多數人有利，因為人性是這樣每個人出生的時候總是充滿一些隨機性，有人一出生智商就180但是無比自私，有人一出生就智商高但卻無私，但大多數人是愚蠢的且自私的，即使在機緣巧合下偶然誕生了一個既理性又大公無私的領導人這大概是伯拉圖說的哲學王，他也無法百分之百確保接班人和繼承者能繼續有效統治因此中國歷史總是脫離不了300年一個朝代的循環，西方寡頭也無法脫離寡頭政治人性的自私和貪婪

人類歷史政治制度不就是這三種之一嗎？
第一種就是短命的民主政治----給愚蠢統治，這裡的民主定義是控制權民主，他不可能存在因為會導致制暴民政治國家會在很段時間內垮掉過渡到另外兩種穩定的政治體制

第二種就是西方長期實行的寡頭政治-----給自私統治，由少數社會精英和寡頭來進行統治雖然克服人類的極端愚蠢，但會因為人類的自私本性導致極大的貧富差距，最後整個國家連人類身體本身都可以被私有化，西方歷史上存在很久的奴隸制、農奴制、19世紀開始流行的資本主義民主共和國本質上也是寡頭巨富家族在統治

第三種就是中國古代秦漢和開始的中央集權專制------他是交給運氣統治，運氣好就碰到明君開明專制、運氣不好......但是長期而言他的數學期望值也就是後代的皇子優秀與否還是符合人性出生嬰兒是隨機的演化規律（可能出現自私或無私、聰明或愚蠢的人兩個隨機變數）300年朝代週期循環 ，而史達林社會主義專制的壽命就更短更容易寡頭化了看看蘇聯解體和戈巴契夫，因為蘇聯領導人不能世襲傳給子孫不是家天下，就有機率會想辦法利用權力尋租轉成私有財產再轉給子孫，另一個相反是北韓權力可以世襲反而把國家當成家產治理就不會想要掏空國家子孫跑國外，儒家所謂變大私為大公就是此原理

最後一點就是所有政治體制都無法在長達百年的週期裡百分之百確保政治體不不往寡頭化演進，這大概就是朝代輪迴的原因掌握權力的階級希望把財富和權力傳給後代的機率大於傳給賢能的人但後代能夠保證基因優秀的機率是更低了，除非幾百年後未來科技足夠先進能夠改變人類基因，否則就是永無止盡的輪迴而以，不論科技管理還是國家管理、公司管理、甚至是居民大樓委員會的小區管理哪一種管理不是符合以上規律的？不管什麼制度都有缺陷不可能完美，只要有缺陷就可以利用bug放大利益集團 ，除非人類的基因可以改良

真悲哀

之前就有生物學家發現人類是被訓化過的動物人類腦容量3000年來縮小了10.7%

以下轉載

自我馴化：人類救贖之路

2014年11月06日08:37    來源：中國科學報    

人類進化過程中的諸多難點有望得到破解

能夠探討人類的自我馴化綜合特徵的確勇氣可嘉。

突出的眉骨和牙齒表明，古時候的海德堡人（上）可能比現代智人（左）擁有更高的睪丸激素水平。

說一個人很「順從」或「溫順」，或許他不會將此看作是一種恭維。不過，我們每個人，無論男人還是女人，可能都不得不適應這種稱呼：一些科學家認為，「自我馴化」是人類進化的關鍵。在最近舉行的一次會議上，他們聲稱「我們擁有縮小的下巴、扁平的面孔和較少的男性攻擊行為，而這和與人類共同生存的很多溫順動物並無二致」。正如狗、牛和馬，我們表現出的很多身體特徵也出現在動物馴養期間。隨之而來的行為上的變化，尤其在男人身上，可能幫助人類更好地進化出復雜的語言，在城市裡彼此間近距離地生活在一起，並且共同努力創造出先進的文化。

當然，沒有人打算馴化人類。不過，在美國索爾克生物研究所舉辦的首屆人類自我馴化討論會上，研究人員描述了經過人類馴化的動物在相關行為和解剖學上的系列變化以及人類自我馴化表現出的特徵。在進化的過程中，一些動物克服了遇到人類或同類中陌生成員時感覺到的恐懼和壓力，並且變得沒有那麼具有攻擊性。例如，相較於「近親」黑猩猩，倭黑猩猩在共同相處時要平和很多。其他物種如海豹或許也在自我馴化，以便同人類生活在一起。

參加討論會的研究人員提出，當人類祖先開始近距離地生活在一起，彼此相互依靠並建立更為廣泛的社會網絡謀求生存時，上述相似的事情同樣發生了。通過青睞那些更加忍耐和更少具有對抗性的個體，自然選擇重塑了人類的行為和外表。加州大學聖地亞哥分校語言學家Robert Kluender表示，人類可能經歷了自我馴化的假設很有希望解決人類進化過程中常年存在的眾多問題。

人類經歷自我馴化的觀點可以追溯至1871年。當時，查爾斯·達爾文寫道：「人類在很多方面或許可以同那些經過長期馴化的動物相比較。」同時，達爾文發現馴服過程中的選擇性繁殖會對不同的動物產生相似的副作用，包括更小的大腦。

自達爾文時代起，其他人確認並擴展了達爾文的觀察，同時分析出「馴化綜合特徵」的組成要素。在始於上世紀50年代的一項著名研究中，前蘇聯科學家發現被俘獲後經過馴養的銀狐也表現出一系列其他特徵。例如，頭上的毛有白色的斑塊，擁有捲曲的尾巴和包括更短鼻子和耷拉耳朵在內的「雌性化」面孔。而且，雄性銀狐的頭骨並沒有比雌性的大很多。奧地利維也納大學認知生物學家Tecumseh Fitch表示，僅僅通過人類選擇，銀狐便獲得了一系列變化。

在8月發表於《當代人類學》雜志的一項研究中，愛荷華大學古人類學家Robert Franciscus和同事確認了人類近期進化過程中發生的一些相同變化。該團隊分析了生活在8萬年以前的13位早期現代人的眉骨投影、臉型和顱容量，41位生活在3.8萬年前至1萬年前的現代人類以及1367位近代人類樣本的頭骨。他們發現，過去8萬年間人類眉骨收縮且面部變短，同時人類的祖先開始表現出象徵性行為，並在全球擴散。顱容量也在減少，尤其是在約1萬年前發明了農業之後。

Franciscus在此次會議上表示，所有這些變化都傾向於讓男性的面孔看起來更像女性，而這與較低的睪丸激素水平相關。他和同事提出，對具有更高社會容忍度個體的選擇導致較低水平的睪丸激素和應激激素，尤其是在男性身上，也因此帶來面孔的女性化。對犬類DNA的研究也顯示，調控侵略性的基因影響面部形狀的發育。

其他發言者表示，從激素水平到顱容量，所有這些特徵都共同源於早期的胚胎發育。7月，Fitch和哈佛大學的Richard Wrangham、洪堡大學的Adam Wilkins在《遺傳學》雜志上提出，這些特徵是由所謂的神經?細胞控制的，即脊椎動物胚胎中沿著脊椎形成的一根神經管。隨著發育的進行，神經?細胞開始分離，從頭部遷移到足尖形成與色素、肌肉、牙齒、骨頭、軟骨和腎上腺相關的組織，而這會產生應激激素和睪丸激素。

該團隊還認為，這個過程在馴養動物身上持續的時間更長，因為馴養時會選擇那些發育較為緩慢的動物。非常小的動物如兩三個月大的小狗，本質上對人類沒有那麼恐懼，產生的應激激素也會比較少。在這段時間，同和善的主人生活在一起的小狗能夠學會與人類合作。延長這段發育時間有利於小狗學習，而這對馴養至關重要。其他研究也證實，馴養會延長發育，帶來行為上的重要變化。東京大學生物心理學家Kazuo Okanoya介紹說，年幼的馴養白腰文雀學習鳴啼的時間更長，因此能比它們的野外祖先學會更加復雜的「歌曲」。

不過，Fitch和同事也表示，相對緩慢的發育意味著更少的神經?細胞到達它們的目的地。這會影響從腎上腺、面部或尾巴皮毛顏色到鼻子變長的所有一切，從而產生馴化綜合特徵。同時，這也解釋了為何很多馴養動物表現出「幼態延續」：即使成年後，也保持著小時候的特徵。研究人員表示，成年的狗像狼的幼崽，而人類更像幼兒時期而不是成年後的黑猩猩。

在Wrangham的報告中，他提出自然選擇導致發育延緩這一過程的出現，並且減少了人類之間的攻擊。民族學家發現，採集狩獵的人會殺死和別人老婆偷情的人或者其他人。隨著社會關系在生存中變得越來越重要，人類祖先可能採納了同種類型的死刑，從而清除那些有著強烈對抗性和攻擊行為的男性。不過，Wrangham認為，這並非意味著人類是一個「卑鄙的物種」，充滿了戰爭和摧殘，而是因為這種選擇更傾向於那些能夠在一起共同工作的男性，無論是出於維持和平的目的還是開展集體性的攻擊行為，例如戰爭。

其他研究人員對這種觀點表示出了濃厚的興趣，同時鼓勵進行更多的測試。不過，一些人包括Fitch自己也指出了Fitch團隊所提觀點中存在的問題，即人類和倭黑猩猩並非都具有馴化綜合特徵表現出來的所有特質，比如沒有耷拉的耳朵或者白色的臉部雀斑。因此，除了神經?細胞延緩發育，可能還有另外一種機制來解釋人類和倭黑猩猩馴化過程中出現的一些特徵。「能夠探討人類的自我馴化綜合特徵的確勇氣可嘉。」Fitch表示，但更艱難的工作在於找到測試這種特徵的方法。

所謂人類歷史就是一本馴化的歷史

 

Caeiro

​

馴化無處不在，我們的目光不能僅僅放在我們對動物的馴化上，我們應該注意到在階級之間馴化也在悄無聲息的發生著。

儘管我們不能侷限於對動物馴化模式的考察，但是我們可以將對動物馴化得到的經驗部分運用於人類階級之間的馴化的過程中。

我們給動物提供可保證的食物，他們不必四處奔波，但他們也要為此放棄自身的野性，為人類幹活，階級之間也是如此，主人保證了奴隸的性命，為此奴隸也要放棄自身的慾望，為主人勞作，不斷的提供主人渴望的享受。

階級的馴化

馬克思曾說人類的歷史就是階級鬥爭的歷史，這可能會給我們帶來一種錯覺，即歷史是一種不斷運動的動態生成過程，可如果仔細思考人類歷史的處理程序就會發現激烈的鬥爭往往只發生在零星幾個關鍵的歷史結點，歷史的大多數時間並不在鬥爭，而在於統治階級對於被統治階級的馴化。從某種意義上來講，鬥爭所造成的各類社會資源譬如人口、金錢、物質資料的消耗是驚人且毫無意義的，所以除非必要，統治階級不會以一種敵意的目光來看待他所統治的人民，而是將後者看作他的奴僕，統治階級與被統治階級本質上是一種主奴關係，在主奴關係中，主人是力量更強大的一方，在資源的競爭中佔據上風，他本有機會將競爭中的失敗者全部殺死（因為動物就是這樣做的）但主人逐漸意識到不殺死奴隸，而是讓奴隸繼續存活下來，為自己工作這樣自己便可以收穫更大的現實與經濟利益。主人允諾不殺死奴隸，但為此奴隸所需要出賣的便是數十年的勞動力，奴隸難免會有怨言與反抗，所以主人在使奴隸為自己工作的同時也要想方設法地使奴隸的怨恨平息下去，或者使得奴隸不敢反抗，所以在奴隸社會，主人馴化奴隸的工具便是暴力與強制，主人依靠極重的酷刑和棍棒威懾奴隸，使得奴隸想起他自己不願意放棄的肉體生命，從而打消自己的怨恨和反抗念頭。

但很快，主人發現這樣做的效果並不是很好，因為如果多名奴隸一齊反抗，奴隸群體的數量的累積使他們的力量不斷壯大，主人不再能夠與之抗衡，因此人類社會逐漸由奴隸社會發展為封建社會，在封建社會中，極為殘酷的肉體性懲罰手段被隱藏在暗處，多數時候只作為單純的威懾工具，肉體暴力的使用頻率逐漸下降，因為統治階級發現了更好也更加有效的統治工具——封建道德禮教，尼采曾經提出過「奴隸道德」，認為道德的起源是出自奴隸對主人的不滿，弱者對於強者的怨恨，但這種怨恨與不滿無法現實的加以實施，弱者便在精神上和思想上攻擊強者，也就是奴隸發明出道德來約束主人，告訴主人人天生就有仁愛之心，（所以你不要懲罰我懲罰的太狠），這種觀點有一定的合理性，但我們也可以從相反的角度來對道德的起源加以考察，因為奴隸並沒有多少文化也並沒有多少時間來進行這些思想上的思考，我們可以認為道德的起源來自於主人的恐懼，主人對於聯合起來的奴隸的恐懼，畢竟奴隸佔絕大多數，同時主人也具備發明出一系列道德禮教律令的現實基礎，從此，道德禮教成為了新的馴化手段，首先應該是主人告訴奴隸「人天生就是善良、仁愛的，因此你也應該善良」，潛台詞便是你反抗我就是不對的，儘管奴隸文化程度不高但奴隸也發現了這個邏輯的紕漏，那為什麼你是主人，我要被你統治呢，因此，一系列神話與宗教也應用而生，神話與宗教解釋的便是起源問題，這個世界上一些人是天生的主人，譬如諸多聖賢，而想要成為他們，你也必須不斷的發展自身的道德並以此約束自己，至此，統治者發現了更為有效且更為根本的馴化與控制手段，過去在奴隸社會主人只控制了奴隸的肉體，而過渡到封建社會的時候，主人也一併控制了奴隸的精神。

馴化的工具

而所謂人類的歷史正是馴化工具的不斷髮展與完善，馴化效果的不斷提高，以及統治階級為維護統治所需要的消耗的不斷減少。從原始部落時期的棍棒為主嚴刑為輔轉變到封建社會道德禮教為主棍棒為輔再逐漸發展到如今這個由資本和技術統治的時代，我們可以看到如今這個弘揚個體享樂的時代再也沒有人會覺得自己是奴隸中的一員，而這恰恰反映了馴化工具的有效。

從歷史的發展中，我們得以發現馴化工具的不斷完善伴隨著馴化目的的不斷隱蔽，即統治階級努力使得被統治階級不再覺得自己是被統治的，也就意味著人們攻擊性衝動的矛頭不再指向那些高高在上的統治階級，而是不斷指向彼此之間的同伴以及自身。如果讓現代人做一個選擇，讓他們擁有一次選擇在古代還是現代生活的機會，絕大多數現代人依舊會選擇現代生活，儘管他認為現代生活中充斥著無數不必要的憂愁與煩惱，但他無法捨棄現代科技所提供的種種快捷與便利。之所以人們並沒有成為一個個樹上的男爵，正是因為人們知道為了那一點點精神的安寧而放棄巨大的現實經濟利益無疑是不理性的選擇。

或許人們只看到了自身的慾望被不斷髮展的生產力所滿足，卻沒有發現自己身上某個事物已被緊緊的捆綁與深深的束縛。在過去，奴隸不願意放棄自己的肉體生命，於是選擇以一種較為勞累的生活來換取自己的生命，在後期的主奴關係即封建社會中核心關鍵詞則為名聲、聲望，這些形而上的概念中的東西成為人們的新的統治，人不願意使自己長期以來所維持的一種美好的社會形象摧毀，於是他也默許了這種統治，因為他不願意放棄自己的名譽，用現在的話說便是不願意「社死」。為此他需要做許多違背自身意願的事情來使自己的名譽維持下去，在封建社會我們經常能看到父母是如何對待那些未婚先孕的「不良婦女」的，儘管父母出自天性不忍心殺掉自己的女兒，但為了使自己依舊能夠在過去的熟人社會生存下去，他最好的做法也只是將女兒送走他鄉。到了如今的現代社會，人們所不願意放棄的便是自身的慾望，如果是聲望、浮名這些能夠讓人一眼看出他人附加的屬性，現代社會的慾望馴化便顯得更為狡黠，過去士大夫可以將所有的浮名都認作為身外之物，從而割裂自身與自身束縛之間的關係，於是便有了竹林七賢以及無數放蕩不羈浪跡天涯的禮教逃離者。但現代社會的馴化手段使得人再也難以割捨自身與自身束縛之間的維繫了，因為慾望關乎每個個體，每個個體無法全然否定自身的慾望，因為人總存在一定的基本需求，然而人在滿足他必然需求的過程中難以判斷他是否已經過度，這裡便是現代社會馴化與權利運作的關鍵之處，打著滿足個體需求的旗號，本質卻是不斷的增值個體的慾望，這也就是阿爾都塞意義上的人的慾望被這個社會不斷的生產，奴隸不願意放棄自己的生命，從而他被主人緊緊的束縛，封建知識分子不願意放棄自己的名譽，從而不斷地被那些虛無的浮名所捆綁，現代人不願意放棄自己的慾望，也因此無法割捨這個存在著無數缺陷的現代社會。

總結：我並不是提倡大家都去做一個隱居者，而是希望大家能夠重新反思一下自己，有沒有在慾望問題上太過貪婪，為此緊緊地被社會所束縛，同時這些慾望真是自我的嗎，亦或只是這個社會的種種傳播媒介不斷向我們灌輸的。我們或許不該過度關注自己的種種慾望，並不斷試圖填滿，因為慾望只是我們這個時代的馴化工具，這種馴化工具相較於奴隸社會的暴力相較於封建社會的道德禮教更加有效更加快捷同時也更加隱蔽，所以才被資本與權利廣泛採用，資本所建構的慾望世界並不是人們能夠幸福生活在其中的世界，相反和過去的種種社會一樣，是一個充滿著勞頓與疲憊的世界，一個不停追逐卻沒有結果的世界，唯一不同之處在於過去我們似乎能夠分清誰是主人誰是奴隸，而如今我們只能看到一堵牆，上面映著我們所有人的姿態，漸漸的，我們的姿態模糊起來，我們逐漸與牆融為一體。

 

http://finance.people.com.cn/BIG5/n1/2023/0921/c1004-40082367.html

人類的大腦是怎麼“丟”的？

大多數人認為腦部進化以線性方式發生：它不斷增大，然後進入平台期，最後停止發育，但事實並非如此。對122個人群開展的測量顯示，現代成年人的腦容量為900—2100毫升，全球范圍內人類的腦容量平均為1349毫升，小於人類石器時代祖先的腦容量。

◎本報記者 劉 霞

長久以來，發育形成更大的腦容量一直被視為人類增強智力並得以“統治”地球的標志。人類進化最後200萬年來，人類大腦的容量曾增加到原來的近4倍。但越來越多的證據表明，在上一個冰川期結束後的某個時候，人腦變小了。

美國達特茅斯學院的古人類學教授傑裡米·德席爾瓦說：“大多數人認為腦部進化以線性方式發生：它不斷增大，然後進入平台期，最後停止發育，但事實並非如此，我們的大腦縮小了，而且失去的腦組織有一隻青檸那麼大。”德席爾瓦研究小組的計算顯示，在過去數千年裡，人類的腦容量迅速下降了約10%，相關研究論文發表於瑞士《生態學和進化前沿》雜志。

那麼，導致人腦縮小的原因是什麼呢？人腦變小了對其功能會產生影響嗎？

人腦“悄悄”變小了

美國《發現》雜志在報道中指出，人類大腦的平均尺寸正在縮小，這種縮小始於數萬年前。在過去10萬年裡，智人的平均腦容量減少了約40%。

生活於大約400萬年前，被認為代表人類最古老祖先的查德沙赫人（Sahelanthropus tchadensis）的腦容量約為350毫升。此後，人類的腦容量開始增加。從大約400萬年前到大約200萬年前，南方古猿（“露西”及其同時代人）的腦容量為500毫升左右。到100萬年前，一些直立人的腦容量超過1000毫升。大約13萬年前，尼安德塔人（標本的腦容量范圍為1172—1740毫升）和智人（1090—1175毫升）的平均腦容量達到1500毫升。值得注意的是，自直立人時代以來，人類的體型並沒有發生實質性變化，因此腦容量的增加大部分時間都與體型增長無關。

但人類的腦容量一直在不停增加嗎？非也！對122個人群開展的測量顯示，現代成年人的腦容量為900—2100毫升，全球范圍內人類的腦容量平均為1349毫升，小於人類石器時代祖先的腦容量。

德席爾瓦研究小組的計算也顯示，在過去15萬年間，人腦平均容量基本保持在約1450毫升。但在過去數千年裡，這個數值迅速下降了約10%，達150毫升。他們利用化石和現代標本資料，確定人腦的這種縮小情況發生在3000—5000年前。

此外，1988年發表於《人類生物學》雜志上的一篇論文分析了來自歐洲和北非的1.2萬余個智人的頭骨。研究表明，在過去1萬年間，男性和女性的腦容量分別下降了約10%（157毫升）和約17%（261毫升）。

集體智慧發揮作用

人類的腦容量為什麼會縮小呢？

有研究人員認為，大腦是人體最耗費能量的器官，雖然現在大腦隻佔人類體重的2%，但它消耗了近四分之一的能量。通過發明在外部存儲資訊的方法：洞穴藝術、寫作、數字媒體，人類腦容量減少了一些。

英國倫敦自然歷史博物館的古人類學家克裡斯·斯特林格和美國艾倫研究所的神經學家克裡斯托夫·科克9月8日在接受《華爾街日報》採訪時表示，書籍、個人設備和互聯網被用作資訊儲存器，這很可能加劇了腦容量縮小的趨勢。克裡斯·斯特林格表示：“我們的大腦不需要像以前那樣努力工作，因此變小了。”

《發現》雜志的報道指出，人類腦容量為何變小？也許最有說服力的假設是：智人經歷了“自我馴化”。這一術語源於人類對動物馴化的理解。與野生祖先相比，綿羊、狗等馴化物種在許多身體和行為特徵上有所不同，具有馴服、沒那麼膽怯，以及較小的大腦等特點。

人類或許也對自身進行了馴化：在石器時代，善於合作的、頭腦冷靜的個體比好鬥的個體更有可能生存和繁殖。這些傾向受到基因的影響，這些基因也會影響人類的身體特徵，包括體型和大腦的大小。隨著時間的推移，人類這種自我馴化導致了大腦變小。

德席爾瓦團隊利用化石和現代標本資料確定，人腦的縮小發生在3000—5000年前，這是北非、中東和南美洲古代文明的繁榮時期。他們認為，復雜的社會結構可能對腦容量縮小起到一定作用。

他們猜測，人類社會組織的合作在最近3000年來大大增強，集體智慧開始發揮作用。德席爾瓦團隊研究論文的合著者之一、美國波士頓大學生物學教授詹姆斯·特拉涅洛解釋道，一群人比這個群體裡最聰明的那個人還要聰明。這有點像中國諺語“三個臭皮匠，勝過諸葛亮”。所以，大體說來，如果你生活在一個群體裡，那麼解決起問題來就會比你獨自一人時更快、更有效、更準確。

德席爾瓦表示，人類的社會性很強，以至於每個單獨的個體不再需要知道一切。就像美國密蘇裡大學認知科學家大衛·吉裡解釋的那樣：日益復雜的社會，讓人類不用像原始社會的人類那樣需要掌握多種生存技能。基於此，人類腦部的部分功能也逐漸退化，腦容量隨之縮小。

功能越來越發達

人腦縮小對其功能會產生影響嗎？

“損失部分大腦對其功能並不會產生太大影響。”上海交通大學醫學院鬆江研究院研究員仇子龍對科技日報記者表示：“人腦存在一定的冗餘，有時候即使失去一部分，對其整體功能也並無太大影響。”

他進一步解釋道，從神經科學的角度來說，人腦的確存在一定的冗餘——一些“閒置空間”。例如，在臨床上，有些兒童腦部受到重創，接受腦外科手術切除部分大腦後，隨著年齡的增長，其大腦仍能恢復正常的功能。此外，有些癲癇患者也被切除了部分大腦，仍能正常生活。

“可見大腦在功能上是存在一些冗餘的。如果損失的不是關鍵部位，其實並不影響整個大腦功能的發揮。”仇子龍表示。

他指出，人腦的演化是一個緩慢的過程，幾萬年才有顯著的變化。自古以來，人類創造了一系列燦爛的文明，一系列高精尖科技，都可以表明人類是越來越聰明了。“而且，智商測試也證明人腦越來越發達”。

新西蘭科學家詹姆斯·弗林在對人類智商進行研究後發現，在不斷進化的過程中，人類的智商也在不斷提高，這一現象也被命名為“弗林效應”。

仇子龍強調：“人腦的體積並不是最重要的，隻要功能越來越發達就好。”

人類擁有地球上獨一無二的大腦，但人類聰明的頭腦並不是一開始就有的，是人類在進化過程中發展和演化了數百萬年的結果。目前，人類的大腦仍在默默進化，未來會帶給我們什麼驚喜？讓我們拭目以待！

 

左統 VS左獨 關於台灣社會主義我的看法

左獨VS左統 關於台灣社會主義我的看法

我對左獨的看法是台灣的經濟規模太小不可能自給自足，以社會主義獨立後被中美和全球資本主義國家孤立而不可能有未來，生活水平會下降到比古巴還要低，能源和原物料無法自給，而全球世界革命下世界需要統一的社會主義政府類似蘇聯這樣的架構加盟共和國的存在統一有利於經濟發展，獨不獨立反而不重要了，應該把台灣放在帝國主義矛盾對抗下的棋子來看待，但是由於大多數人民本身的無知而被美帝利用而自己卻不知道，從經濟視角來看台灣不是一個受到壓迫的民族，反而是類似瑞士和荷蘭帝國主義一樣的壓迫別人的民族(帝國主義陣營體系的一個小國)，因為台灣人均GDP以購買力平價計算高達6萬美元，國際貿易中充當壟斷資本主義和勞動力不平等交換的壟斷商品經濟的台積電給台灣內部的社會福利充當剩餘價值二次分配的來源，因而養活一大群中產和小資產階級反動派的存在佔全國人口50%，他們絕對不會支持真正的無產階級社會主義公有制經濟，馬克思主義者必須指出一個道路是實際上可執性行的方案，而不是空談理想

 有同志回覆：同志請你不要繼續隨便貼標籤，把我們完全沒把持的觀點和主張強加在我們身上，然後延伸你對整個局勢的機械性分析還有對工人階級的鄙視。
 
我的回覆：

我沒有加強我都說是我個人看法了，而且是生活中的實際經驗和對現實世界的觀察，有哪一個台灣中產階級和小資願意被剝奪掉自己的小資本比如私有化房產改成公有制和私人股票被剝奪改國有資本？但是台灣人口組成當中的50%的比例卻是中產和小資(否定這點可以去查各國中位數國民財富的統計和第三世界相比)，一旦他們被剝奪就會感到失望和憤怒後回歸法西斯主義和改良社會主義，所以我總是站在第三世界全球剩下的60億多數人口和國際社會主義的的觀點和立場，台灣之所以可以有如此之高的比例的小資和中產是因為有台積電這種壟斷資本主義企業它可以獲得超額利潤率向外掠奪資源透過國際貿易中的商品蘊含的勞動量的極大差異的不平等交換機制，這正就跟荷蘭和瑞士一樣是個帝國主義的經濟本質而不是被壓迫的第三世界民族，不能因為是小國家就否定經濟實質 

一名網友馬克思主義網友的回覆：讀了王凡西的毛澤東思想論稿之後，真是極端痛恨斯大林叛賣篡奪了蘇聯和20世紀整個社會主義革命，中共在斯毛的影響下也搞一國社會主義，揚斯貶托，可笑又諷刺的是時至今日，世界革命依然是走資的中國的最佳選項。因為美西方無可化解的敵意，第三世界抱團取暖的願望，一國實力不足以對抗美西方這些條件至今未變。

我的回覆：

不管是哪一條道路只要堅定的走下去不要半途而廢或中途改變原則都有可能成功往前推進一步，雖然史達林模式效率很低，蘇聯的史達林一國社會主義不是純粹的(因為有經互會的存在但規模太小，冷戰東方相比西方陣營的生產力和科技力量對比太過懸殊，冷戰最終美國勝出的機率更高)如果蘇聯撐過1990年代他是可能和中國一樣改革開放而保住國家不解體，那麼美國解體之後，勢必擠壓資本主義國家的生存空間，那麼國際貿易的平等分工和交換是國際社會主義的基礎，蘇聯的模式和中國的矛盾在於雙方都想要自給自足掌控自己的命運，所以蘇聯當初給中國的156項援助是屬於一個經濟分工，但是這種分工雖然還有一些不平等但是比起美國建立的全球資本主義體系比起來平等程度增加許多，這也是往前推進一步 所以中國的改革開放從擠壓西方帝國主義的利潤空間來看其實也是在往前推進一步，代價自己本身內部被引入的資本主義生產關係，將來一定會有新的大國崛起，讓生產力擴散到新的第三世界國家，就像美國打垮英國帝國主義換來了英國殖民模式的解體，以及二戰後的表面民族國家獨立和平等(實際上帝國主義經濟依附關係沒有解除許多國家還被外資控制和發達國家壟斷所有高科技生產力和金融)雖然想看這種方法達到無產階級社會主義全球化分工和建立統一的世界政府這個最終目標效率很低，要花上百年，比不上拖派直接推動全球全球世界革命來的直接有效，但是後者的成功率和風險遠遠大於前者的保守作法頂多只有50%，弄得不好蘇聯可能在1920年代被全球資本主義國家圍毆和推翻，更別提冷戰了，但是高風險的作法好處在於一旦成功就是節省了100年的時間

這同一名網友的回覆：

您長久不回我還以為已經棄號了，後來在王先生博客還見到一些賬號發言和您類似，是不是您的小號？

馬庫我一直去看的，還參加了一些文字工作。

關於利潤率這一點我覺得王先生的點在於除了歐美幾個先進資本主義國家之外，廣大發展中國家還有大量未開發領域，而且基礎科學雖然放慢但也不是徹底停滯，應用科技速度則是並未減慢，理論上等到世界上大部分國家都開發完畢那時利潤率會下降到極值點附近，但是在可見的一二百年內可能還能維持一個體面的平均利潤率。

我的回覆：

是的其中有一些是我的小號，有一些不是，但是王孟源博士一看到我發的文章不管是什麼就連內文都不看就直接把我的文章給刪除了，但我開的小號通常他一開始都會很認真的回覆我，但只要一識別是我就直接又進入不看直接刪除模式，一開始我很不解其中的原因，猜想或許是他對我有誤解馬克思的理論或者沒看過資本論以為所有的馬克思主義都是的空想社會主義者和教條馬克思主義，但其實我這3-4年來觀察和收到他的回覆文章越多就越來越瞭解，其實不是這個原因

因為我曾經批判凱因斯主義和批判改良社會主義，他無法接受，我批判房地產私有制主張國有住宅和公共住宅來取代人人口有房地產的小資社會主義他也無法接受，他畢竟是銀行退休經理算個中產階級和小資產階級，一備子沒有當無產階級被剝削或壓迫過，無法理解這種不論有多少才能和知識或者頭腦在社會上永世不得翻生還要受近小資產階級壓迫和羞辱的感覺，所以才會那麼討厭我的文章，但是並不是所有中產階級和小資產階級都是反動的比如恩格斯、列寧都不是無產階級出身但是他們卻能超越自己的階級真正客觀認識到世界的本質
就如凱因斯的名言
“如果每個人都必須有一個階級屬性，我認為我會站在有教養的資產階級一邊。”——梅納德·凱恩斯。

凱因斯雖然也曾經同情擴工人階級試圖解決大蕭條的困境，我並不認為凱因斯說的全部理論都是錯的，而是站在唯物辯證的觀點來看待，就如同馬克思認為大衛李嘉圖和亞當斯密是一位偉大的政治經濟學家，而是批判凱因斯站在他的改良主義和資本主義的解決方案，現在全球面臨停滯性通貨膨脹的困境，不就證明凱因斯主義的長期失效嗎？凱因斯的方案在短期內能夠解決失業和大蕭條問題這點我是肯定的，但是他的理論本質是小資產階級改良社會主義是資產階級性質的改良主義，的他侷限性需要長達百年來證明是錯誤的道路，局部來看是可以緩解當下的實際問題的，金融資本和美國霸權體系本質的矛盾我在許多給王孟源博士的文章回覆的都用婉轉的方式表達過，但是只要一觸及一點點問題矛盾本質的核心他就會直接刪除我的文章1個字也不看，這就是他能識別我的文章的原因的機制

例如我上幾個禮拜回覆他的文章

關於這篇提出的新貨幣體系
https://blog.udn.com/MengyuanWang/171980706

我的問題
幫大家補充知識，二戰結束後凱因斯提出過班柯+國際清算同盟機制，後來美國財政部長懷特否決了不採用(遊戲規則是美國決定)，而採用美元(當時是金本位)作為國際結算貨幣，但是這個決定會導致特李芬難題Triffin dilemma，也就是各國儲備美元那麼美元將流出國際市場造成美元升值，那麼美元會因為過度升值而出現貿易赤字，那麼為了平衡貿易赤字當美元升值到一個程度又不得不印鈔票，而印鈔票會導致金本位的數量和美元得數票不匹配(35美元換1盎司黃金)，最終金本位時代的美元佈雷頓森林體系解體，尼克森後來改用國債而不是黃金當作美元發行基礎，但是這個矛盾至今只有解決一半，也就是即使廢除金本位美元作為國際儲備貨幣還是不可避免的導制美國貿易赤字和長期的製造業掏空，對美國來說就是印綠紙片換別國的商品這樣不勞而獲，但是滿足金融業投機的需求

如果發行亞元可能會碰到很多類似的矛盾機制，有需要仔細論證，如果各國還保持貨幣獨立和自己的央行(不採用歐元的統一央行)且亞元的發行基礎改成各國一藍子貨幣那誰來控制亞元的發行？誰來平衡國際貿易赤字和盈餘，還是說當年凱因斯提出的是用各國的貿易份額佔比例來決定額外的信用發行規模？然後對貿易盈餘或赤字課稅或補貼？

要繞開SWIFT那樣被美國控制有沒有必要發行央行數字貨幣？


還是看不太明白亞元的設計，這裡面一定有一些基本的原理被忽略，如果亞元比造凱因斯二戰後設計的Bancor和國際清算聯盟ICB的參股比例設計，是用國際貿易的份額來決定，並且為了維持貿易再平衡，對有大量貿易赤字的逆差國家允許貶值自己貨幣增加出口，對任意貶值自己貨幣有大額貿易順差的國家需要支付超額利息率，會這麼設計是否是因為凱因斯認為可以藉此避免一個國家赤字太多需求太多而供給太少導致經濟危機？

可以查到一些佈雷頓森林體系建立前凱因斯的斑柯設計理念
Each item a member country exported would add bancors to its ICB account, and each item it imported would subtract bancors. Limits would be imposed on the amount of bancor a country could accumulate by selling more abroad than it bought, and on the amount of bancor debt it could rack up by buying more than it sold. This was to stop countries building up excessive surpluses or deficits. Each countrys limits would be proportional to its share of world trade ... Once initial limits had been breached, deficit countries would be allowed to depreciate, and surplus countries to appreciate their currencies. This would make deficit country goods cheaper, and surplus country goods more expensive, with the aim of stimulating a rebalancing of trade. Further bancor debit or credit position breaches would trigger mandatory action. For chronic debtors, this would include obligatory currency depreciation, rising interest payments to the ICB Reserve Fund, forced gold sales, and capital export restrictions. For chronic creditors, it would include currency appreciation and payment of a minimum of 5 percent interest on excess credits, rising to 10 percent on larger excess credits, to the ICBs Reserve Fund. Keynes never believed that creditors would actually pay what in effect were fines; rather, he believed they would take the necessary actions ... to avoid them.


參見前文凱因斯和班科體系，我的感想是
懷特計畫和凱因斯的國際清算同盟，今天看起來懷特是美國工業衰落的主要推手(凱因斯計畫能長期保持美國外貿平衡)，雖然佈雷頓森林體系和各國儲備美元和金本位對戰後最大債權人美國金融資本有利，但是將導致美元升值和美國大量貿易赤字，從而導致美國從二戰前的出口製造大國神壇跌落，因為美國將不能任意貶值自己的貨幣增加出口，那美國要平衡貿易(在20年後美國的順差必然轉為逆差)必然也跟著貶值長期赤字的情況金本位當然也保不住，最後只對美國金融資本有利，對長期掏空美國製造業來講是必然的

大一統理論 於 2022/08/04 20:07回覆

以上推理是基於馬克思主義的價值規律所做的長期分析

大一統理論 於 2022/08/04 20:09回覆

我的又一回覆一樣被王博士刪除：
社會資源分配不均本身並不是一個問題，付出或對社會貢獻比較多的人理應獲得比較多，
但是社會主義的原則應該是「按勞分配」如果對社會的貢獻和付出是10倍那麼也應該獲得10倍的回報但是資本主義社會絕對不是「按勞分配」而是「按資分配」，古典經濟學家大衛‧李嘉圖都曾經明白的道理「等量資本獲得等量利潤」李嘉圖和亞當斯密一樣信奉勞動價值論，認為等量勞動生產等量價值，同時又相信等量資本獲得等量利潤，他感到二者之間存在矛盾，只是不敢指出問題在於生產方式導致不勞而獲，進一步把這種矛盾提煉出來才有剩餘價值理論

(暫時先不談壟斷資本社會)因而如果資本可以自由移動尋找最高的回報和套利才有利潤率平均化的趨勢，例如有100億資本和有1億資本的資本家比較起來獲得的回報大100倍，但絕對不代表前者個人多付出100倍勞動，每1塊錢資本都獲得他們各自的利潤，但100倍資本的人就獲得100倍被動收入和這個人本身的對社會的貢獻卻是和他們的勞動量無關，只和資本量有關，馬克思因而反對這「按資分配」的社會，以前反對社會主義的新自由主義民粹派會以吃大鍋飯不勞而獲來批評社會主義，這絕對不是社會主義的本意，只有社會生產力發展到極大化的社會才能的社會主義狀態才是「各盡所能、按需分配」，現在的資本社會「獲者不勞、勞者不獲」這才是最糟糕的，會降低社會經濟的運行效率，所以國家資本消除私人壟斷地租只保留能夠增加勞動生產率和長遠發展的私人資本只是最基本的一步，如果能往後看幾步就會知道這只是社會主義的前奏而已，因為社會的私有化的生產關係決定社會的分配方式，對私有化的資本抽稅在搞二次分配試圖繞開這個本質上矛盾的機制去建立一個修補的機制，有它的侷限性，這個矛盾在積累到某一點上之後還是會炸開，現在國家資本主義的管理制度裡已經有未來社會主義的雛型，是從這種國家資本主義的管理方式當中產生的萌芽脫胎換骨而來的，在解決實際社會問題的時候就會產生這種國家壟斷取代私人壟斷的國家計畫經濟和市場結合，隨著時間發展會看見有一個越來越多餘的組成部分-----資產階級，如果國家能夠隨社會的發展越來越多的代替私人管裡資本，那麼私人資本存在的目標只剩下繼續推動那些國家龐大官僚機器鑽不到的縫隙裡的藍海市場繼續創新推動生產力，如果發展到一定程度私人資本連提高社會生產力也推不動，那就顯得多餘，社會要他有何用？為什麼需要社會機器裡一個多餘的部分耗用資源卻毫無貢獻？這不就是資本社會到社會主義社會的演化過程嗎？

小國革命VS大國革命，俄烏戰爭將決定未來世界100年的全球歷史走向

 

這篇是不贊同某些同志認為的把俄烏戰爭理解為兩個力量相等的帝國主義戰爭

後面有解釋和補充反對這種立場的理由

小國革命與大國革命 

無知的普通人當然可以幻想古巴這種小國完成社會主義革命打爆北約28國，但這只有科幻小說才可能的烏托邦，不論是軍事實力、經濟實力與論宣傳能力，古巴委內瑞拉這類小國都沒有能力對美國輸出革命，一個非洲小國如果革命後也沒有軍事或經濟上能力對一個資本主義超級大國進行革命，更沒有能力改變全球帝國主義的世界體系，因為這是全方位的綜合戰爭需要一定程度的綜合國力和內部廣大的市場和人口，小國革命只能倒退回落後的官僚主義狀態和一國社會主義狀態，這是托洛斯基反對的，落後國家容易一國革命成功不代表他能擴散到全世界，國際社會主革命能夠成功的先決條件在於東西方的力量對比能夠平衡，我能告訴你這是經濟學上的必然，小國革命有極大的機率發展成一國社會主義和封閉經濟的官僚主義，因為他必然被全球所有資本主義國家封鎖，而歐美能夠控制所有信息和與論，包括壟斷全球社群網路平台和主要媒體，10%不到的總人口控制了全球60%GDP，而第三世界的60億人只控制了另外40%GDP

我看到這段網友更是不瞭解經濟「北朝鮮與古巴的生活水平有限很大程度上是因為資源有限，而不是經濟封鎖，我承認落後生產力國家會更困難，但輸出革命，依靠的不應該是先進的意識形態，而非生產力嗎？」

是封鎖和孤立導致了落後而不是資源有限，經濟發展需要廣大的分工和人口是生產力決定上層件建築，你不能叫落後國家人民餓肚子去對富國輸出革命馬克思就說過落後的經濟模式就是導致落後的上層建築

俄羅斯以目前的人均GDP來說只是一個第三世界國家，依靠出口原物料維持生存，而沒有經濟基礎能夠完成這一任務

舉個例子，並不是資源有限導致落後，最大的因素是人口，比如說半導體工業的基本原料是沙子 其成分是二氧化矽製作成的晶圓，但是卻沒有任何一個孤立的經濟體能獨立發展出來 ,就算你有足夠的原料(沙子)也不能製造出來

因為他需要全球的供應鏈體系和十幾億人口的分工

台灣的半導體能發展出來是因為他夠出口到全球去分攤製造成本，如果國際市場大門一關閉 半導體產業在2300萬人的市場基礎上發展，產業就立刻崩潰

從世界體系的強弱來說多極世界有有助於未來世界建立社會主義，西方以全球10%的人口和壟斷60%GDP資源去壓迫第三世界國家才是這場戰爭的主軸

2022年的俄烏戰爭將決定東西方力量對比

這場危機是全球大博弈（尤其是中、美、歐和第三世界）的一小部分，也是世界歷史進程中多個層次（包括500年來西歐主導世界和英美的300年霸權！）的轉捩點。只看局部和短期，就好像圍棋棋局下到中盤，挑出一個2x2的格子考慮下一步棋，毫無意義。

這場戰爭是佔總人口80%的第三世界資本主義國家對抗 西方只佔10%人口卻主導國際體系控制全球60%經濟和話語權的西方帝國主義的挑戰

這個結果假如俄國失敗會導致西方集結所有力量去對付孤立後的中國資本主義，中國的經濟體量只有美國或歐盟的70%，而歐美聯合完全有可能圍堵中國，第三世界國家將在被壓迫100年，烏克蘭政府充其量只是代表美國的魁儡政權，世界革命的可能條件在於先要有讓後發國工業國家發展生產力的條件

上一次我的回覆

這次衝突擴大化的反應鏈條和形成機制是這8年來一個奇怪的惡性迴圈造成的，這個惡性循環就像一個怪圈一樣形成一個正反饋的機制導致衝突自動擴大化
1.西方和烏克蘭扶植亞速營、班德拉等新納粹去屠殺烏東的民眾因為自身不必付出代價而鼓勵他們變本加厲–>2.俄羅斯會譴責發生對平民的屠殺甚至萬人坑這類的事件同時指責烏方違反明斯克協議->3.但是訊息傳播受到阻礙任何促進對事實真相的瞭解都不可能突破西方媒體英美的層層封鎖防禦圈(俄羅斯只有RT和俄羅斯衛星通訊社這兩家主要發聲管道)，一旦烏東獨立出來的兩個共和國忍受不了持續不斷的施壓開火還擊就會形成衝突和擴大化的機制4.一旦烏東兩個共和國開火還擊國際社會就會認為是俄羅斯首先開火而經濟制裁俄羅斯(由於東西方人民訊息的不對稱)而挑起俄歐衝突就是美國的戰略目標，如果沒有達到預期目標通常烏克蘭或新納粹會在加大炮擊的力度，打到對方反擊為止
美國在資訊戰、信息戰方面具有絕對的優勢是大面積的，這就類似戈培爾效應Goebbels effect形成對仇俄反俄的條件式反射，俄羅斯目前只有單點突破出RT這樣的少量國際媒體能發聲常常處於被動挨打的地位，而且只要影響力擴大RT這類官方媒體本身也會受到制裁
因此形成一個雙重標準，美國和北約對南斯拉夫發動科索沃戰爭不受制裁甚至會得到西方人民的支持，但是俄羅斯不能開火還擊否則會形成西方大規模的民意譴責增加西方政客發動更大規模經濟制裁從而使美國達到目標(這根本是一個邪教一樣的傳播機制會自我強化)，人性的固有缺陷被放大和利用是西方寡頭政治體制的缺陷，而能理性思考的是極少數

以下這部影片是過去8年烏東的情況，法國戰地女記者博內爾紀錄片《頓巴斯》中文字幕版

https://www.youtube.com/watch?v=rPGD2Dd0bzk

以上影片已經被YouTube封殺影片備份在以下兩處

https://www.youtube.com/watch?v=sH8RODeOjpw

https://www.bilibili.com/video/BV1Z3411V727

在網路平台方面美國有壟斷全球主要社群平台方面的優勢，從而可以控制信息，雖然俄羅斯有Yandex和VK這樣的社群媒體，但是網路化和規模化的效應導致FB、YT這樣的媒體有20~30億人口觀看、而俄羅斯和前蘇聯地區使用的VK頂多就是2億人口

我前幾天看到這消息 可見得這條反應機制8年來並沒有被消除
https://big5.sputniknews.cn/20220302/1039669588.html
頓涅茨克人民共和國人民警察表示，烏克蘭民族主義者正準備在馬裡烏波爾進行挑釁，將民眾帶到廠區內，並在四周部署上軍事武器。
頓涅茨克人民共和國人民警察在 Telegram 上通報稱：“根據收到的在馬裡烏波爾市的行動信息，在亞速鋼鐵廠的廠區內，烏克蘭國民衛隊“亞速”特別用途獨立支隊的指揮官正在準備一場會造成平民死亡的大規模挑釁。”
據表明，平民會被帶到亞速鋼鐵廠的廠區內，他們將被安置在布了雷的車間和辦公場所，而在廠院內部署有軍事武器。
報告說：“一旦馬裡烏波爾市的防禦被俄羅斯聯邦武裝部隊突破，民族主義者計畫對工廠建築物實施爆破，從而進一步指責俄羅斯方面用炮火消滅平民和摧毀民用基礎設施。”
頓涅茨克人民共和國還表示，民族主義者在馬裡烏波爾的第 34 學校強行扣押了60 多名平民，其中一半以上是婦女和兒童，所有試圖沿著人道主義走廊逃離城市的平民都被強行帶到了那裡。
報告稱，“亞速營”武裝分子正在馬裡烏波爾的環亞速海國立科技大學佈雷，並使用了受控起爆裝置。

補充：另一條聯合國的消息這無疑是擴大這條反映鏈條的正反饋機制，壓倒性票數通過(絕大部分是歐美盟國) 聯合國大會強力譴責俄羅斯侵略烏克蘭

現在的重點是要在落後國家中革命還是在先進國家中革命？一國社會主義是不可能的，而落後的生產力也無法建立真正的社會主義國家，如果革命後的社會主義國家在內部市場狹小的情況無法發展經濟分工，遭到全球資本主義國家經濟制裁和封鎖孤立，那麼下場就勢必是北韓和古巴的生活水平落後局面，而落後國家革命要輸出到先進國家又困難重重，如果落後國家是一個大國免強能支撐半個世紀，但是蘇聯和中國的一國社會主義教訓本質原因是革命沒有一開始就爆發在先進國家造成的，如果能在美國和歐洲一開始就革命就可以避免一國社會主義的孤立和落後狀態，從一開始就會發展成國際社會主義革命，需要重歷史錯誤裡吸取教訓

應該幫助第三世界國家發展生產力經濟和工業，歐美帝國主義絕對不會讓東方國家有發展生產力的可能，而東方國家絕不會當歐美帝國主義的附庸國和經濟殖民地，矛盾就從這種對抗中產生

誰是帝國主義國家？

就像你絕對不會說巴西是帝國主義，但是巴西是資本主義國家

新興工業國家 不等於帝國主義國家

因為巴西沒有能力挑戰世界體系 俄羅斯也是相同的

就像埃及攻擊他的鄰國艾賽俄比亞你不會認為埃及是帝國主義一樣

誰是帝國主義國家應該以人均GDP的高低、高端產業結構佔比和對世界資源的掠奪剩餘價值的程度來區分

俄羅斯人均GDP只有美國的1/6 是受到經濟殖民的對象

世界大致分為三類國家
1.食物鏈的頂層是主導金融資本 技術和規則制定權的分到最大一塊蛋糕
2.中間一層是中國這類以做製造業和代工提供大量廉價勞動力的國家
3.而最底層是出口原材料，再用高價進口外國製造的高價商品的資源型國家
俄羅斯很顯然不願意永遠當這最底層的資源型國家或經濟殖民地

馬克思主義網友回覆：

讀了王凡西的毛澤東思想論稿之後，真是極端痛恨斯大林叛賣篡奪了蘇聯和20世紀整個社會主義革命，中共在斯毛的影響下也搞一國社會主義，揚斯貶托，可笑又諷刺的是時至今日，世界革命依然是走資的中國的最佳選項。因為美西方無可化解的敵意，第三世界抱團取暖的願望，一國實力不足以對抗美西方這些條件至今未變。 

 

我的回覆 ：

最近我對一些左派的觀點發表了回覆

左獨VS左統 關於台灣社會主義我的看法

我對左獨的看法是台灣的經濟規模太小不可能自給自足，以社會主義獨立後被中美和全球資本主義國家孤立而不可能有未來，生活水平會下降到比古巴還要低，能源和原物料無法自給，而全球世界革命下世界需要統一的社會主義政府類似蘇聯這樣的架構加盟共和國的存在統一有利於經濟發展，獨不獨立反而不重要了，應該把台灣放在帝國主義矛盾對抗下的棋子來看待，但是由於大多數人民本身的無知而被美帝利用而自己卻不知道，從經濟視角來看台灣不是一個受到壓迫的民族，反而是類似瑞士和荷蘭帝國主義一樣的壓迫別人的民族(帝國主義陣營體系的一個小國)，因為台灣人均GDP以購買力平價計算高達6萬美元，國際貿易中充當壟斷資本主義和勞動力不平等交換的壟斷商品經濟的台積電給台灣內部的社會福利充當剩餘價值二次分配的來源，因而養活一大群中產和小資產階級反動派的存在佔全國人口50%，他們絕對不會支持真正的無產階級社會主義公有制經濟，馬克思主義者必須指出一個道路是實際上可執性行的方案，而不是空談理想 

大一統理論 於 2022/08/04 19:16回覆

不管是哪一條道路只要堅定的走下去不要半途而廢或中途改變原則都有可能成功往前推進一步，雖然史達林模式效率很低，蘇聯的史達林一國社會主義不是純粹的(因為有經戶會的存在但規模太小，冷戰東方相比西方陣營的生產力和科技力量對比太過懸殊，冷戰最終美國勝出的機率更高)如果蘇聯撐過1990年代他是可能和中國一樣改革開放而保住國家不解體，那麼美國解體之後，勢必擠壓資本主義國家的生存空間，那麼國際貿易的平等分工和交換是國際社會主義的基礎，蘇聯的模式和中國的矛盾在於雙方都想要自給自足掌控自己的命運，所以蘇聯當初給中國的156項援助是屬於一個經濟分工，但是這種分工雖然還有一些不平等但是比起美國建立的全球資本主義體系比起來平等程度增加許多，這也是往前推進一步 所以中國的改革開放從擠壓西方帝國主義的利潤空間來看其實也是在往前推進一步，代價自己本身內部被引入的資本主義生產關係，將來一定會有新的大國崛起，讓生產力擴散到新的第三世界國家，就像美國打垮英國帝國主義換來了英國殖民模式的解體，以及二戰後的表面民族國家獨立和平等(實際上帝國主義經濟依附關係沒有解除許多國家還被外資控制和發達國家壟斷所有高科技生產力和金融)雖然想看這種方法達到無產階級社會主義全球化分工和建立統一的世界政府這個最終目標效率很低，要花上百年，比不上拖派直接推動全球全球世界革命來的直接有效，但是後者的成功率和風險遠遠大於前者的保守作法頂多只有50%，弄得不好蘇聯可能在1920年代被全球資本主義國家圍毆和推翻，更別提冷戰了，但是高風險的作法好處在於一旦成功就是節省了100年的時間

 大一統理論 於 2022/08/04 19:36回覆

我來寫個的短篇科幻小說吧，奴隸制度VS房地產私有制

我來寫個的短篇科幻小說吧，奴隸制度VS房地產私有制

小王是生活在22世紀的人類坐時光機穿越蟲洞，回到21世紀的地球，在另一個平行宇宙裡，房地產是公有的，但是奴隸卻被認為應該是私有的，在這個奴隸制度合法和資本主義制度並存的社會中，社會生產關係是這樣的：奴隸制資本主義僱傭勞動制度並存，1個奴隸可以同時有老闆還必須繳款給自己的主人(類似房東)，但是房地產卻被這個平行宇宙社會認為應該是公有的雖然許多產業資本家在18世紀一開始反對奴隸制度因為抬高工資的成本，不過在這個平行宇宙裡美國南方贏得了南北戰爭，後來許多後發國家的產業資本家也有了奴隸，加上「奴隸產權金融資本化」誕生了一堆金融衍生性產品，金融資本家反對廢奴，產業資本家支持廢奴力度已經沒有資本主義早期這麼大了，透過媒體和學校不斷的洗腦灌輸和教育全社會的人都認為這是天經地義的，並且許多人沒有自己的所有權，依造國家的不同奴隸人口比例大約佔20%~50%不等，如果有人主張廢奴立刻就會遭到「你是共產黨這樣的妖魔化指責叫罵」，然後小資中產階級聯合大奴隸主一頓公開的叫罵：「說你們這些主張廢奴者怎麼不搞公妻制，不勞而獲的米蟲剝奪別人財產」這樣的言論，在這個社會中小資中產階級通常有2~3個奴隸，而大奴隸主有數百到上萬個奴隸，在這個社會中奴隸主為了讓奴隸們感覺到人生有希望，奴隸有一個價格可以被人購買，並且奴隸生產的所得扣除給主人和老闆的部分後自己還保有一小部分勞動收入，因此奴隸只要努力存錢總有一天可以買得起自己然後給自己贖身，這個「奴隸購買自己的價格/奴隸勞動收入的比例」 就是「奴隸所得比」近似於小王世界裡的「房價所得比」，因此有少數奴隸在資本主義利潤率還很高的年代，利用銀行貸款先把自己給買下來，自己只需要先給主人自己價格的30%本金，加上銀行貸款的70%資金，然後逐漸用自己的勞動收入去償還銀行貸款，就可以先把自己的所有權從主人那裡給買下來了，這稱為「止贖人」近似於「止贖房」那如果中途繳不出購買自己的分期付款怎麼辦？那麼銀行就會把你自己拿去法拍，因此有些運氣差遇到經濟危機的奴隸也想解放自己，但是收入突然下降繳不起購買自己的貸款，就變成「法拍人」，自己被法拍的價格如果償還完所有銀行貸款還有剩餘會把餘額退還給奴隸自己，許多奴隸從「止贖人」的半自由狀態又倒退回奴隸狀態，但是一方面有極少數的奴隸運氣足夠好，在繳完購買自己的貸款以後，又把自己的產權抵押給銀行做奴隸，再用貸款購買第二個奴隸，他可以獲得購買自己價格的5~7成貸款，小王坐時光機進入蟲洞遇到一個叫小美的奴隸就是這樣發家的，他起初是一個很貧困的奴隸，但是二戰後的嬰兒潮讓他抓到了機會起初小美自己的價格大約是100萬美元，小美一個月勞動生產大約製造2萬美元的價值，除了老闆拿走1萬美元的利潤之外，自己的1萬美元工資當中還必須繳給奴隸主一部份(大約3000美元)，因為自己的所有權是別人的，因此生活成本相當高，因為小美自己是高質量的知識型奴隸，在高科技產業工作，因此自己的價格是100萬美元，但是一般人只有20~50萬美元的價格，收入越高的人價格越高，因為奴隸的資產收益率一般只比銀行的利息率高1~2個百分點，每當央行一降息奴隸價格就會上漲，導致「努力工作的奴隸自己價格上漲，奴隸自己買不起自己」，因此就會有一堆愚民喊著樣政府打壓奴隸價格，不然一輩子都買不起自己人生沒希望了，小美很聰明的利用經濟週期在奴隸價格低的時期先用銀行貸款購買別人而不是自己，因為別人的價格只有自己價格的1/4，小美自己雖然是奴隸但是這個平行宇宙裡奴隸可以購買自己的奴隸，這個下級奴隸收入雖然比小美低一些只有2000美元工資，每月都會繳幾百美元收入給小美，並且小美還用奴隸收入+自己工資收入的一部份剩餘投資了「Real slave Investment Trus簡稱RSITs」奴隸投資信託基金，類似於小王世界裡的REIT「Real Estate Investment Trus房地產信託基金」，在小美這個平行宇宙裡購買的指數化基金，有些奴隸主為了不想管理奴隸，把奴隸的產權出售給專門的奴隸管理公司，然後該公司會幫忙管理自己的奴隸收入得到一種類似於股票的證券化資產，如果不想給這些包租代管的奴隸公司收入，奴隸主通常會自己收租管理奴隸，每天跑到奴隸家裡叫他多幹活兼兩份工作多創造一點收入，然後再把奴隸的收入當中的30%佔為己有，奴隸給主人的錢已經被法律規定不得高於30%，為什是30%這個比例呢？因為小美的社會裡30年前有一場數百萬人抗議遊行的運動「奴隸無殼蝸牛運動」幾百萬人上街抗議，要求政府管制奴隸租的價格，比且對大奴隸主抽取1~2%不等的奴隸持有稅，要求政府用這些稅抽補貼奴隸改善奴隸的生活，但是因為小資產階級心態作祟的緣故，奴隸們並沒有要求廢除奴隸制，因為他們明白他們一這樣主張就會被人「叫罵共產黨、剝奪別人財產、私人財產神聖不可侵犯，並且社會上支持廢奴的人只佔20%不到的比例，為了和資產階級取得社會共識，許多來抗議遊行的人本身也抱著我有一天也可以純夠錢買得起自己，甚至還能多買幾個其他人當奴隸主發財致富的小資產階級幻想」，因為社會上許多親朋好友都有2~3個奴隸，有都身邊親朋好友發財當中產小資有2~3個奴隸了，因此抗議遊行的內容往往都有「希望政府管制奴隸價格、反對央行降息、保障奴隸交租的比例不得高於工資收入的30%、要求對沒有自己所有權的奴隸的首購族提供低息貸款購買的起自己….等等這樣的改良主義訴求」但是「就是沒有要求廢除奴隸制、剝奪奴隸主產權」這樣的訴求，否則就是一陣叫罵………

 

小王不寒而慄，突然想起了馬克思曾經這樣說：

「一些人所以能把一部分社會剩餘勞動作為貢賦來佔有，並且隨著生產的發展，佔有得越來越多，只是由於他們擁有土地所有權，而這個事實卻被以下的情況掩蓋了：資本化的地租，從而，正是這個資本化的貢賦，表現為土地價格，因此土地也像任何其他交易品一樣可以出售。因此對購買者來說，他對地租的索取權，好像不是白白得到的，不是不出勞動，不冒風險，不具有資本的事業精神，就白白得到的，而是支付了它的等價物才得到的。像以前已經指出的那樣，在購買者看來，地租不過表現為他用以購買土地以及地租索取權的那個資本的利息。對已經購買黑人的奴隸主來說也完全是這樣，他對黑人的所有權，好像不是由於奴隸制度本身，而是通過商品的買賣而獲得的。不過，這個權利本身並不是由出售產生，而只是由出售轉移。這個權利在它能被出售以前，必須已經存在；不論是一次出售，還是一系列這樣的出售，不斷反覆的出售，都不能創造這種權利。總之，創造這種權利的，是生產關係。一旦生產關係達到必須改變外殼的程度，這種權利和一切以它為依據的交易的物質源泉，即一種有經濟上和歷史上的存在理由的、從社會生活的生產過程產生的源泉，就會消失。從一個較高級的社會經濟形態的角度來看，個別人對土地的私有權，和一個人對另一個人的私有權一樣，是十分荒謬的。甚至整個社會，一個民族，以至一切同時存在的社會加在一起，都不是土地的所有者。他們只是土地的佔有者，土地的利用者，並且他們必須象好家長那樣，把土地改良後傳給後代。」

馬克思資本論第三券

第四十六章 建築地段的地租。礦山地租。土地價格

 

 

小王開始逐漸明白馬克斯所說的「社會生產關係」到底是什麼了………..

當奴隸主購買第1個奴隸的時候，他可以從奴隸身上幫他賺的錢購買第2個奴隸，那麼奴隸越努力，奴隸主賺錢越多，資本越積累就可購買第3個奴隸，那麼現在有3個奴隸幫奴隸主工作了，他會比的只有1個奴隸的狀況更容易獲得資本去購買第4個奴隸，因為他從別人身上賺錢的速度增長到4倍，現在只需要原來1/4的時間去購買第5個奴隸，奴隸努力工作導致，奴隸主的資本指數增長，奴隸的數量以指數增長到100個奴隸的時候，為什麼你還認為奴隸主是自己努力賺錢買到這100個奴隸的？這就是馬克思所說的「異化勞動」，奴隸越努力，奴隸主的資本越增值，就會把奴隸自己搞的越貧窮，製造更多像自己一樣的奴隸，奴隸資本越來越集中在少數大奴隸主手裡是奴隸資本化之後的必然趨勢。

 

什麼叫做黑奴隸是資本？

黑奴隸就是黑色的人種，只有在奴隸資本主義制度和一定的「社會生產關係」下奴隸才成為資本。奴隸的價格可以是奴隸收入的30倍，奴隸主可能原本也是奴隸起家也付出了勞動力購買自己和別人，不管奴隸被二次買賣轉手了多少次都不可能創造出這種權力，賦予這種權力的始終是社會制度和不平等的生產關係。資本只是純粹的社會生產關係和人玩人的權力遊戲而已。

 

 

什麼叫做珍妮紡紗機是資本？

這就只是一台紡織棉花用的機器而已，只有在一定的社會生產關係下機器才成為資本(生產資料私有制)

 

什麼叫做房地產是資本？

只有在房地產是私有制的情況下房地產才成為虛擬資本，這就只是因為壟斷土地而取得的「絕對地租」和「城市級差地租」能夠轉移(而不是創造)別人的勞動價值而已，而購買這種剝削人的地租的成本就是房地產的虛擬價格，例如一個好地段(學區房或捷運宅)的好生活機能的土地被人壟斷，那原本社會上其他人的勞動和一切建立在土地上的基礎建設的使用權力，就要無條件被房地產私有者佔有，房東就可以取得取得房租(一種經濟地租)，這種地租的剝削權力，在經過根據市場平均利潤率「資本化本益比」的虛擬化定價成為房地產虛擬資本的價格。

 

這種價格只不過是跟購買黑人奴隸的價格一樣，是建立在不平等的社會生產關係之上的，從馬克思主義的觀點來說，資本本身不是一種實體，而是一種社會權力關係，是人和人之間的權力不平等

 

但是還有一件事情小王沒有搞明白，為什麼奴隸的價格會不斷上漲，奴隸被金融資本證券化之後，為什麼奴隸資產收益率會隨著央行降息不斷降低呢？小王就開始問小美這個問題

 

小美回答：「因為奴隸收益率和央行利息率有一個利差，例如奴隸價格每年可以創造他自身售價的3.3%收益率，那麼將他貸款購買下來只需要付出30%本金外加這70%貸款當中的1.5%的利息成本，3.3%-1.5%=1.8%套利空間，如果奴隸價格是100萬美元，小美自備款30萬美元，每年奴隸收入扣除繳給銀行的貸款70萬美元只需繳給銀行70萬*1.5%=10500美元，但是購買奴隸每年卻可以從這個奴隸身上收2萬1000美元，扣除貸款之後還有1萬美元的空間，並且自己只有付出30%本金卻能持有一個價值100萬美元的奴隸資產，這等於增加槓桿率放大的投資報酬率」

 

小王又好奇的問：還有許多事情我搞不明白，為什麼奴隸繳給主人的錢被法律規定為工資收入的30%呢？為什麼不能更高呢？

 

小美回答：因為在我們這裡奴隸會抗議自己生活成本上漲，還有許多人抱怨買不起自己，因此政府採取奴隸價格管制的打奴價格政策以外，改採取了管制奴隸租的價格政策，並且政府對收入比較低的中低收入戶群體提供了「奴隸租補貼價格政策」，只要所得低於一定標準政府每月會補貼奴隸一些錢交租給主人，這個政策受到奴隸主的支持，因為用公家的資源補貼給奴隸之後最後錢過一手又從奴隸手上過一手不就又重新回到主人身上了嗎？這造成主人因為政府補貼奴隸反而收入增加了，同時因為奴隸本身不不明白複雜的社會奴隸金融資本生產關係，以為奴隸租補貼會改善奴隸的生活也沒有反對，但是政府的稅收最終也來源也必須是勞動者的收入，在補貼造成奴隸租價格上漲之後奴隸的生活其實沒有變好，但政府還可以跟企業或產業資本家抽稅，利用企業稅補貼奴隸，會降低產業資本的利潤率，因此小部分的產業資本家反對奴隸制度，但是絕大部分產業資本家都保持緘默，因為許多中小資產階級和大奴隸主都有自己的奴隸加上金融資本家的反對，加上大奴隸主和金融資本家結盟，同意將產權轉讓給金融資本家打包成金融資產證券化商品。

 

小王立刻恍然大悟：原來這就是我們世界裡的租金補貼政策的實質阿，在我們的世界裡，問題在於土地價格是虛擬的，只是資本化的地租，根據金融資產的訂價模型和預期未來的收入給他一個虛擬的價格，在這裡顛倒的社會關係導致顛倒的判斷和做法，你怎麼可能對一個虛擬的價格去抽稅技術上根本做不到，因為價值偏離價格，商品價值取決於生產商品的平均必要勞動時間，在實體經濟商品生產中價格圍繞價值波動，土地沒有價值價值為零但是土地卻有價格，這裡要把土地所有權即商品化土地的生產關係和投在土地上的固定資本投資區分開來，就像解決奴隸被剝削的問題不是去抽「黑奴稅」然後再拿黑奴稅去補貼黑奴生活，而是把黑人商品化的社會關係廢除，房地產商品化也是相同的道理

 

小美問到：在你們的的世界裡為什麼房地產是私有的沒有人覺得很奇怪嗎？

 

小王回答道：就跟在你們的世界裡沒有人意識到奴隸私有化+奴隸產權金融資本化很奇怪，重點在於革命剝奪(沒收)房地產私有制 ，把私人房地產轉為公有化產權在改造成社會住宅或公租房，公租房收來的國家總地租轉為無條件基本收入或社福津貼，這種狀態的租金市場化就不會剝削人，因為正負相互抵消方法，列寧在國家與革命中也認為社會住宅租金不能是零(需要考量補償維修成本和城市級差地租調節供需)，但私有產權的住房最後地租都變成房東的剩餘價值利潤流入私人口袋，因此沒收私人地產並革命建立一個社會主義國家是最好的方法

 

 

小美回答到：在我們的世界裡一直都是這樣做的阿，小美用疑惑的眼神凝視小王，從1860年廢除私有房產的南北戰爭以後，這個制度已經運做了幾百年沒人認為房地產應該私有，並且運作的很有效率，但是沒有人認為人類本身的奴隸私有化應該被廢除

 

未完待續…….

 

第二章 另一個平行宇宙南北戰爭的歷史

 

小王接著問：你們世界的歷史到底是怎麼回事啊，南北戰爭到底經歷了些什麼？

 

小美看著小王滿臉問號不明白的樣子

小美：這其實說來話長阿，1865年美利堅聯盟國打贏了南北戰爭，簡稱南軍，看到我們10元美鈔上的李將軍頭像媽？小美從口袋中掏出一張5美元紙鈔上面有著羅伯特·愛德華·李 的頭像

 

小王一臉驚愕：你們的5美元紙鈔上據然不是林肯？

小美回答：何只是5美元紙鈔富蘭克林、華盛頓不都是奴隸主嗎？美國憲法本來就是奴隸主制定的，這有什麼奇怪的嗎？

小王回答：在我們平行宇宙裡，奴隸制度早就廢除了，馬克思還曾經寫信給林肯要求廢奴呢，林肯曾經考慮是否要奴隸制度，因為他擔心一些蓄奴州會反對考慮到聯邦統一他才打了南北戰爭他可不想聯邦再次分裂，在我們世界裡馬克思是委託國際工人協會將這封要求廢奴的信轉交給林肯的，馬克思起草的公開信得到常務委員會的贊同，1864年11月29日經總委員會一致批准，並通過美國駐倫敦公使亞當斯轉交林肯總統。1865年1月28日總委員會收到以林肯的名義寄來的回信，該信於1月31日在總委員會會議上宣讀，並刊登在1865年2月6日的“泰晤士報”上。正如馬克思在1865年2月寫給威·李卜克內西的信中指出的那樣，林肯在給他收到的各種團體的賀信的回信中，只有給國際工人協會的回信“不是單純從形式上證明他已收到了賀信”。

 

小王手機裡存著這條信件的譯本網頁緩存快照和給小美看

馬克思。 - 致美國總統阿伯拉罕·林肯[17]

https://www.marxists.org/chinese/marx-engels/16/004.htm

卡·馬克思

致美國總統阿伯拉罕·林肯[17]

閣下：
　　我們為您以大多數票再度當選向美國人民表示祝賀。
　　如果說您在第一次當選時的適中的口號是反抗奴隸主的權勢，那末您在第二次當選時的勝利的戰鬥號召則是：消滅奴隸制！
　　自從巨大的搏鬥在美國一展開，歐洲的工人就本能地感覺到他們階級的命運是同星條旗連在一起的。難道引出這段壯烈史詩的領土之爭，不正是要決定，那遼闊無垠的處女地是應當由移民的勞動來享用，還是應當遭受奴隸監工的蹂躪嗎？
　　當30萬奴隸主的寡頭政權敢於在世界歷史上第一次把“奴隸制”這個詞寫在武裝叛亂的旗幟上的時候，當大約一百年前最先產生了偉大的民主共和國思想的地方，在宣佈了第一個人權宣言[18]和最先推動了十八世紀的歐洲革命的地方，反革命接連不斷地炫耀它已經取消了“舊憲法確立時代的種種觀念”，聲稱“奴隸制是仁慈的制度，確實是解決勞資關係這一重大問題的老辦法”，並無恥地宣佈人身所有制是“新大廈的基石”的時候，——在這個時候，歐洲的工人階級立即瞭解到（甚至在上層階級為南部同盟派上流人士進行的狂熱袒護向工人階級發出了可怕的警號以前就已經瞭解到），奴隸主的叛亂將是一次財產對勞動所進行的普遍的十字軍征討的信號，在大西洋彼岸進行的這一大規模的戰爭關係著勞動者的命運，關係著他們對未來的期望，甚至關係著他們已經獲得的果實。因此，工人階級到處耐心忍受著棉業危機[19]帶給他們的困苦，激烈反對有產者當局竭力想採取的有利於奴隸佔有制的干涉行動，——而在歐洲的大多數國家裡，工人階級為了正義的事業已經獻出了自己的鮮血。
　　只要作為北部的真正政治力量的工人竟容許奴隸制玷污自己的共和國，只要他們在那些不問是否同意就被買賣的黑人面前誇耀白人工人享有自己出賣自己和自己選擇主人的高貴特權，那他們就既不能取得真正的勞動自由，也不能支援他們歐洲兄弟的解放鬥爭；不過，這種進步道路上的障礙現在已被內戰的血浪掃蕩乾淨了。
　　歐洲的工人堅信，正如美國獨立戰爭開創了資產階級取勝的新紀元一樣，美國反對奴隸制的戰爭將開創工人階級取勝的新紀元。他們認為，由工人階級忠誠的兒子阿伯拉罕·林肯來領導自己國家進行解放被奴役種族和改造社會制度的史無先例的戰鬥，是即將到來的時代的先聲。

中央委員會代表國際工人協會簽署： 　　勒·呂貝——法國通訊書記；累布欽斯基（波蘭）；艾米爾·霍爾托普（波蘭）；讓·巴·博凱；海·榮克——瑞士通訊書記；莫裡索；喬治·威·威勒爾；茹·德努阿爾；P.博爾達日；勒魯；塔朗迪埃；茹爾登；杜邦；羅·格雷；多·拉馬；塞塔奇；F.索魯斯特裡；P.阿耳多夫蘭迪；G.班尼亞加蒂；朱·方塔納——意大利通訊書記；喬·雷克；詹·巴克萊；喬·豪威耳；約·奧斯本；J.D.斯坦斯比；約·格羅斯密斯；格·埃卡留斯；弗裡德裡希·列斯納；沃爾弗；卡·考布；享利希·博勒特；路德維希·奧托；N.P.漢森（丹麥）；卡爾·普芬德；格奧爾格·羅赫納；彼得·彼得遜；卡爾·馬克思——德國通訊書記；亞·迪克；魯·沃爾弗；J.惠特洛克；詹·卡特；W.摩爾根；威廉·德爾；約翰·韋斯頓；彼得·福克斯；羅伯特·肖；約翰·朗梅德；羅伯特·亨利·賽德；威廉·沃爾利；布萊克莫爾；羅·哈特威耳；W.皮琴；本·魯克拉夫特；約·奈阿斯； 　　喬·奧哲爾——委員會主席； 　　威廉·朗·克裡默——名譽總書記 馬克思寫於1864年11月22日和29日之間 載於1865年1月7日“蜂房報”第169號 原文是英文 俄文是按賀信原稿譯的，並根據“蜂房報”校對過

 

 

小美看到之後大驚…..心情久久不能平復，接著說道：在我們世界裡也有馬克思這個人，不過因為南方打贏了南北戰爭，林肯早就因叛亂罪被絞刑架吊死了，馬克思寫信給傑佛遜‧戴維斯總統，要求廢除房地產私有制，雖然南方統一了北方，但是南方蓄奴州對於北方工業資本家一直想要獨立，採取妥協的方針既然民主各方利益妥協的產物，南方蓄奴州統一北方之後為了調合國內矛盾，雖然不允徐廢奴，卻同意北方廢除房地產私有制的要求，在一些大城市土地還是稀缺的，雖然沒有西部這麼多土地，但這制度長期來看也可以降低勞動力成本，因為土地將來必定越來越溪缺不能被私有化對工業資本家是有利的，並且南方已經同意僱傭勞動制度和奴隸制度並存，作為對北方工業州的妥協防止他們獨立，在這套社會改良主義制度下，羅伯特‧李將軍也積極推動社會改良主義後來他的的雕像被刻在了總統山和5美元紙鈔上為南北方承認的共主

 

小王迫不及待想知道接下來的歷史到底發生了什麼？

小美回答到：接下來發生了兩次世界大戰，美國在二戰後取得了勝利，美國在歐洲推行馬歇爾計畫，歐洲列強為了恢復二戰後的生產和被毀的工業，同意美國的社會改良主義奴隸制度並存，接著大量美國資金援助歐洲冷戰開啟，現在奴隸制度已經成為全球共識。

小王好奇的問：冷戰？你們世界裡也有蘇聯嗎？

小美回答到：小美點點頭!!!有阿，不過1991年蘇聯解體了，蘇聯憲法裡同時廢除奴隸制度和生產資料私有化，實行一種特殊的官僚計畫經濟，在全球資本主義國家包圍網和巴黎統籌條約科技封鎖的情況下，最後蘇聯經濟垮掉了，現在誰還主張廢除就會被罵共產黨，基本上你選舉都不用選了，因為歷史已經證明廢除奴隸制度是不可行的，否則就會像蘇聯一樣解體，我不知道你們平行宇宙裡情況是怎麼樣，反正在我們世界裡情況就是「房地產私有化被大多數人認為是不道德的」但是奴隸私有制確是天經地義的，這是社會共識，而進步派電視台主張政府應該打壓奴隸價格，提供奴隸首購族購買自己的低息貸款，但是就是沒有人敢提廢除奴隸私有制，國會裡都是大奴隸主財團和金融資本的政治獻金誰也沒辦法改變。

小王接著問道：那你們世界裡有馬丁路德‧金恩、伯尼‧桑德斯、拜登、黑豹黨和馬克西姆X這些人吧？

 

小美微微到來，接著說：我們社會裡民主黨這個博尼桑德斯算是進步派的，他主張主人佔有奴隸的勞動收入不得超過20%這個比例從現行的30%下調10%，並且針對持有3個奴隸資產以上的奴隸主「實施奴隸持有稅率」，從現行的1%調整為3%以後，持有上百萬高素質奴隸的奴隸主的嚇破了膽，聽說他要參選的消息華爾街股價下跌，共和黨的川普強烈反對他們主張給奴隸主抽稅最後羊毛出在羊身上奴隸主增加對奴隸的壓榨，奴隸會要求漲工資產業資本成本會上漲，工業資本家獲利變少，因此保守派主張維持現狀不調整奴隸持有稅，不過最後民主黨內的金融資本家也反對桑德斯參選，這會造成奴隸價格暴跌，因為太多金融資本的利益已經和奴隸債券連動在一起，尤其是2008年奴隸海嘯以後，「奴隸美、和雷曼兄弟」破產倒閉，我們美國因為有奴隸持有稅根據各州的不同抽取1%~2%稅率，因此「奴隸所得比」和亞洲國家相比中日韓台港都低不少，1個美國奴隸只要美國勞工年收入的6倍就可以買得起的，如果奴隸有30%儲蓄率努力存錢15年後就可以購買的起自己，甚至還可以購買第2個人，不像這票亞洲國家，因此拜登總統贏得黨內初選，以些微的領先幅度超過川普……

 

小王臉上露出一副不可思議的眼神，該死的改良主義連進步派都這樣了，怎麼就沒人主張廢奴？

小美回答：這不是天經地義的嗎？奴隸工作這麼辛苦應該給奴隸主抽稅讓他們自己有希望購買自己有什麼不對嗎？

小王接著問：那你們社會裡雷根總統柴才契爾夫人做了什麼

小美接著說：1980年代實行新自由主義以來，各國都開始主張廢除羅斯福新政以後的奴隸價格管制，因此美國的奴隸價格也在緩慢成長，產業資本家把工業轉移到中國去，這給川普上台一個藉口，至於其他參選人例如參議員華倫主張利用「反托拉斯法」把持有1萬個奴隸以上的大奴隸資本集團拆解成500家以上的小奴隸主公司，這正滿足了中產小資的利益的，但是這派人也被共和黨選民當成共產黨，甚至連拜登總統這樣的自由派也被共和黨抹黑貼上共產黨的標籤，他自己當然否認，他還是需要跟金融資本家妥協同時滿足桑德斯這派改良社會主義的訴求

 

小王聽完直搖頭，原來這就是社會改良主義的下場阿

 

未完待續............... 

 

 第三章 亞洲的奴隸制度

小王接著問小美：那亞洲的情況呢？聽你剛才說那裡「奴隸所得比」不是比美國高很多嗎？

小美一副不耐煩的語氣說：亞洲阿，我覺得各有優缺點吧，亞洲的奴隸自有率非常高 中國為90%、台灣為85%、不過南韓為54% 大約有一半的人沒有自己的所有權，中國雖然表面上實行社會主義，憲法在1949年中國革命後廢除了奴隸制，不過改革開放後官僚為了繞過障礙進行融資搞基建，實行一種奴隸所有權和使用權分離的制度，並宣稱奴隸制度已經廢除了，所有的人都有自己的所有權，但使奴隸「使用權高於所有權」，人類使用權國家可以拍賣70年給私人，獲得出讓金是地方政府得稅收主要來源，並用這筆資金搞基建。

小王一臉痴呆的問小美：為什麼不抽企業稅搞基建呢？

小美回答：可能是他們怕外資撤離，畢竟90年代的中國需要一大筆資金搞基礎建設，也不能得罪國際金融資本和奴隸主集團，加上美國這幾十年的意識型洗腦，在經歷了官僚文革之後的一代人有不少是相信新自由主義的，因此中國並沒有「人類使用權持有稅」，並且很多人已經給「人類管理公司包商70年的使用權金費了」因為中國憲法不允許奴隸制度和人類所有權，所以90年代官僚只好變通採取改良主義籌集資金了，在整個90年代各國內部許多主人都說「奴隸制度是經濟火車頭的年代」他面面對巨大國際與論壓力，不得不開放使用權70年拍賣，但是人類所有權依然是人類自己的，但是他們現在也後悔了，因為整個經濟制度也倍利益集團綁架，在中央「人類是不用來炒作是用來生活的」、「人活不吵政策下」中央政府開始收緊地方政府人類貸款拍賣使用權出讓金，價格管制和現購限貸、甚至將來人類使用權持有稅都要推出了，但目前中國人類使用權價格大約是勞工收入的30多倍，比我們美國還誇張呢，不過好處在於大多數中國人是有自己的所有權和使用權的，只有10%沒有，美國奴隸自有率只有64.5% 即使抽蓄奴隸持有稅奴隸價格也偏低，生活成本還是高出亞洲國家許多，這點從人均GDP(PPP)購買力平價指數可以看的出來

小王接著問：中國以為名稱改了內容和實質沒改有什麼用啊，小王又說那韓國的情況呢？

小美回答：韓國聽說奴隸自有率只有54% 有接近一半的韓國年輕人沒有自己的所有權，而富二代從小就繼承了大量父母的奴隸，而那一輩二戰後嬰兒潮的人大多存錢購買了奴隸，兩派僵持不下，幾年前年輕人抗議奴隸價格太高自己購買不起自己，50多萬人到首爾抗議示威，韓國右派總統「金槿惠」下台被關進監獄因為他涉嫌指控和奴隸金融資本集團有利益輸送，至於新上台的左派改良派總統「金在寅」一上台就把打壓奴隸價格放在首位，揚言提高奴隸持有稅、奴隸繼承稅、並且提高基本工資，得到不少年輕人支持，不過因為後來新冠疫情奴隸價格並沒有受到政府政策打壓價格太大的影響，自由市場有他自己的邏輯和規律，韓國「奴隸所得比」上升到20倍，「沒有自己所有權、購買不起自己」，也沒從父母那裡繼承大量奴隸的年輕人不滿和憤怒日益高漲，民調支持率不斷在下降，不過「有奴私有財」的心態在亞洲是很普遍的，一些奴隸主集團宣稱中國古代從商朝開始實行奴隸制度並稱這只遵守傳統，但是中國古代從西周以後就已經廢除了奴隸制度阿，真是搞不清楚他們怎麼會把這個東西搬出來說嘴替自己辯護，台灣就更扯了一堆人支持「奴隸正義」口號上台的政客，以為奴隸價格高的矛盾就是因為市場資訊不透明不公開，在實行「奴隸實價登陸2.0」以後奴隸價格馬上都可以上網查詢到，但是奴隸受到的剝奪沒有減少阿。

小王回答：這也不奇怪「社會存在，決定社會意識」、「經濟基礎決定上層建築」，畢竟新自由主義和冷戰反共抗俄意識影響他們這麼久

 

未完待續…………..